تصنع فاطمة من خلال علامتها التجارية “رهينة” مجوهراتها تكريماً للمكانة الروحانية والرمزية للمجوهرات العُمانية التقليدية، وتحولها إلى سرديات يمكن ارتداؤها، وتربط بين الماضي والحاضر. كما تعد أعمال فاطمة رحلة شخصية لاستعادة الهوية والانتماء، حيث تبحر بين تراثها العُماني والفلبيني المختلط، لابتكار فن شخصي ومجتمعي في آن واحد.

تحدث معهد دول الخليج العربية في واشنطن مع فاطمة للتعرف على المزيد حول خلفيتها الشخصية، وأهمية الحفاظ على التراث الثقافي، وتأثير إرثها على مسيرتها الفنية.

معهد دول الخليج العربية في واشنطن: كيف كانت رحلتك الشخصية، وما الذي دفعك للاهتمام بتصميم المجوهرات؟

فاطمة: لطالما كنت على تواصل وثيق مع الإبداع. من صناعة الأفلام إلى كتابة القصص، وتجميع الحلي البلاستيكية من مواد التصنيع اليدوي (DIY)، كما كان الإبداع وقضاء الوقت في الهواء الطلق جزءاً كبيراً من طفولتي. وعندما كبرت، بدأت أنظر إلى الإبداع على أنه شيء ترفيهي يفتقر إلى القيمة العملية في عالم الكبار.

في البداية، سلكت المسار التقليدي: التعليم والحصول على شهادة جامعية في إدارة الأعمال والتسويق في لندن، ثم الحصول على عمل في وطني عُمان. مرت سبع سنوات، ووجدت نفسي أتوق إلى مهنة ذات مغزى، كنت أسعى إلى ما أطلقت عليه مشروع “الروح”، رغم أنني لم أكن متأكدة من الشكل الذي ينبغي أن يتخذه هذا العمل.

ولم يمض وقت طويل حتى تركت عملي، ووجدت نفسي في زنجبار، المكان الذي جعلني كالشرنقة التي تتخلص من الأعراف القديمة، وتتقبل احتمالات جديدة. وهناك التقيت ماريا، امرأة بدوية من قبائل الماساي، أسرتني طقوسها اليومية في صناعة المجوهرات.

كانت تجلس على الشاطئ، تنظم بإتقان قطعاً ملونة في سلاسل تعكس تراثها وبراعتها الفنية. وجدتني أشتري الخلخال، وأراقب عملها عن كثب، حتى بدأت في النهاية المطاف تعلمني تقنيات تصنيع المجوهرات من الخرز.

من خلال دروس ماريا، استعدت ذكرى طقوس والدتي، وهي تحضر الزينة للمناسبات الخاصة، مرتدية قطعة تراثية ورثتها من العائلة – قطعة تراثية من جدتي الظفارية تسمى قلادة الرهينة – مع خرزات من المرجان والعملات الذهبية المنظومة على سلسلة ذهبية.

كان التوقيت مناسباً، فقد أجتاحت جائحة كوفيد-19 العالم، وأجبرتني على البقاء في العزل المنزلي. في غرفتي، وجدتُ العزاء في الأدوات التي تركتها والدتي، التي كانت هي نفسها في السابق صانعة مجوهرات. في هذه الأجواء من العزلة والتأمل، انطلقت رحلتي في عالم تصميم المجوهرات.

ماريا، صانعة مجوهرات من زنجبار. (صورة من فاطمة النجار)

معهد دول الخليج العربية في واشنطن: باعتبارك إنسانة تتمتع بإرث عُماني ظفاري وفلبيني مختلط، كيف تتعاملين مع تعقيدات الهوية والانتماء داخل المجتمع العُماني؟

فاطمة: في البداية، تعلمت أن أتأقلم بما يتلاءم مع بيئتي، على أمل العيش بسلام دون أن يلاحظني أحد. كان من السهل عليَّ البقاء في الخفاء. فبهذه الطريقة لم أكن مضطرة لتعريف نفسي أو لتوضيح هويتي للأخرين.

شعرت وكأنني عالقة بين قطبين متناقضين: العُماني والفلبيني، المحافظ والليبرالي، الصواب والخطأ. عانيت مع إحساس ضرورة اختيار هوية محددة، ورسم حدود واضحة لتعريفي الذاتي. كنتُ أميل إلى اختيار جانبي العربي/الظفاري/العماني، وهو كان يعني أحياناً تنحية جذوري الفلبينية.

واجهت تساؤلات داخلية وخارجية بشأن المفهوم الحقيقي للعروبة. هل اللغة الأم لوالدي، أم أن اللغة الشحرية (والمعروفة أيضاً بالجبالية)، تنتقص من كوني عربية؟ هل أكون حقاً ظفارية إذا لم أتعايش مع الناس لما يزيد على ثلاثة أشهر في السنة؟ ماذا لو لم أغطِ وجهي وأشارك في بعض الممارسات الثقافية؟

لم أدرك إلا في مرحلة متقدمة من حياتي كإنسانة بالغة أن الهوية ليست شيئاً جامداً، وإنما مرنة ومتعددة الأوجه. فهويتي تتشكل من خلال تجاربي وتراثي المختلط والقيم والمجتمعات التي أنتمي إليها.

تعلمت أن أتبني تراثي المختلط، على الرغم من أن جانبي الظفاري ما يزال هو الأقرب لتحديد هويتي. في ظفار، أشعر أن الانتماء يُكتسب من خلال نقاء نسبك، وحضورك الجسدي، والاهتمام بالمجتمع، والاندماج مع الجميع. إنه مكان يقابل فيه التغيير بحذر، وكونك مختلفاً يعرضك لخطر أن تكون غريباً، حتى لو كنت تشاركهم الدم نفسه والقبيلة نفسها. على النقيض من ذلك، يوفر المجتمع الفلبيني، المعروف بانفتاحه وطبيعته الشتاتية، إحساساً أكثر مرونة بالهوية والانتماء.

تعد أبحاثي بمثابة شريان الحياة الذي يربطني بشعبي وأرضي، إلا أن مظهري وبعدي، كوني أُقيم في مسقط، يثيران أحياناً إحساساً بأنني دخيلة على تراثي الظفاري. أتقدم بحذر، واضعةً في اعتباري كيفية تقديم نفسي ومشاركة رؤاي، وأسعى دوماً لاحترام التعقيدات التي تكتنف هويتي وتجاوزها.

فاطمة تلف قطعة قماش على شجرة لبان في محافظة ظفار، عُمان. (صورة من جلال فلمبان)

معهد دول الخليج العربية في واشنطن: ما هو مغزى الثقافة الجبالية في محافظة ظفار، ومدى أهميتها في المشهد الثقافي العماني؟

فاطمة: باعتبارها بلداً تطل على البحر، تتمتع سلطنة عُمان بتاريخ طويل من الانخراط مع الثقافات المتنوعة. وتتباهى كل منطقة في عُمان بلهجتها ولباسها ومأكولاتها وتقاليدها وعاداتها المميزة. وهناك ما يزيد على تسع لغات تنطق بها المجتمعات العرقية المحلية والإقليمية المتنوعة، وقد تعرضت، ضمن دائرتي الخاصة، لسبع من هذه اللغات.

تحتل اللغة الشحرية، وهي اللغة الأصلية لسكان المنطقة الجنوبية من عُمان، أهمية خاصة بالنسبة لي. فهي اللغة الأم لوالدي وجدتي. ليس للشحرية صيغة مكتوبة، وتم الحفاظ عليها شفوياً على مر الأجيال. ومع انتشار استخدام اللغة العربية على نطاق واسع، يتضاءل عدد الذين يتحدثون اللغة الشحرية بطلاقة. إنها لغة فريدة من نوعها، واحتوائها على حروف وأصوات لا توجد في أي نظام لغوي آخر أعرفه. إنها لغة صعبة على المتحدثين الجدد. بدأت في تعلمها في فبراير/شباط 2024، وما زلت أجد صعوبة في نطق بعض الأحرف!

تجسد الثقافة الجبالية ارتباطاً وثيقاً بالأرض. فالأرض تربط الناس بأجدادهم، وتوفر لهم الدواء، وتشكل مصدراً حيوياً للرزق لهم ولحيواناتهم الرعوية (خاصة الإبل والماعز والأبقار). والأرض في ثقافتهم أكثر من مجرد عقار أو مصدر دخل، فهم معروفون بحرصهم على حمايتها. ومع ذلك، ستجد شاليهات في الجبال متاحة للاستئجار من قبل السياح.

تعد الجهود المبذولة لتوثيق اللغة وإحيائها ضرورية لضمان بقاء الثقافة الجبالية، ونقلها إلى الأجيال القادمة. لقد تم تناقل المعلومات والقصص والتعاليم والحكم والشعر عبر التقاليد الشفوية. إن الحفاظ على تكامل اللغة وإحيائها، سيساعدنا في الكشف عن الأدبيات الأصلية التي انفردنا بها في منطقتنا قبل الحقبة الاستعمارية.

معهد دول الخليج العربية في واشنطن: لقد وصفت رهينة بأنها أنشودة للتراث الظفاري. كيف تدمجين عناصر الثقافة الظفارية في تصميم مجوهراتك، وما هي الرسالة التي تأملين التعبير عنها من خلال إبداعاتك؟

فاطمة: أحد الأشياء التي أبهرتني في المجوهرات العُمانية هو التعامل مع كل قطعة على أنها كائن حي. كل قطعة لها اسم وهدف وقصة خاصة بها.

“العصابة” هي غطاء للرأس ترتديه العازبات من شقيقات العريس أو بنات عمه من الدرجة الأولى في حفلات الزفاف؛ وتهدف هذه القطعة لسهولة تمييز تلك الفتيات. لديّ قطعتي الخاصة اشترتها لي أُمي، وكنت أحبّ إخراجها وارتداءها. كما أحببت مشاركتها مع بنات عائلتي في المناسبات التي لم أستطع فيها الحضور وارتداءها بنفسي.

هذا الارتباط العاطفي بالقطعة التي ترتديها هو ما أريد استحضاره من خلال “رهينة” كبديل للموضة السريعة – إنها شيء معنوي وذو مغزى، شيء نعتز به بدلاً من اكتنازه.

معهد دول الخليج العربية في واشنطن: ما هي الجهود المبذولة حالياً للحفاظ على الثقافة الجبالية في محافظة ظفار والاحتفاء بها؟

فاطمة: تعد عملية نشر قاموس اللغة الشحرية عام 2014، بأبجديته الجديدة التي تضم أصواتاً غير موجودة بين الأحرف العربية، خطوة هامة في الحفاظ على اللغة.

تمت كتابة العديد من الأبحاث والكتب حول موضوعات متنوعة، تتراوح بين رسومات الكهوف وألعاب الأطفال، إلى التاريخ السياسي واللغة والطقوس والفولكلور. ومن أبرز هذه الاصدارات دليل نباتات ظفار، الذي يتناول الخصائص العلمية لهذه النباتات وأهميتها الثقافية، بما في ذلك استخداماتها المحلية والاسم الشحري لكل نبات.

تعمل المبادرات السياحية التي يقودها المجتمع المحلي مثل مبادرة غُدو على إشراك السكان المحليين في الأنشطة التي تعرض تقاليدهم. كما أن ترميم المنازل التاريخية، مثل بيت كوفان، لأغراض السياحة يعزز التبادل الثقافي. وبالمثل، تجسد دار عبد العزيز الرواس، وهي مسكن خاص، مثالاً يحتذى في الحفاظ على الهندسة المعمارية من خلال المزج بين الطرازين الإسلامي والظفاري. وتسلط المتاحف في جميع أنحاء عُمان الضوء، بشكل متزايد، على القطع الأثرية المحلية، وهذا ما يثري فهم الجماهير للتقاليد الظفارية وتقديرهم لها.

معهد دول الخليج العربية في واشنطن: هل يمكنك مشاركة أية تجارب أو تفاعلات بارزة مررت بها أثناء عملك في إحياء التراث الظفاري من خلال عملك في تصميم المجوهرات؟

فاطمة: خلال شهر رمضان عام 2024، تطوعت لجمع التبرعات لصالح غزة من خلال بيع الكتب، ودار حديث بيني وبين سيدة كانت تساعدني. تعرفت عليّ من حسابي التجاري، وسألتني عن مشاركتي مع المتحف البريطاني.

لقد روت لي قصة مؤثرة، قامت عمتها البريطانية، وهي من المعجبين المخلصين بالثقافة العُمانية والفضة، برحلة خاصة إلى لندن للاحتفال بعيد ميلادها السبعين بزيارة معرض “تركن بصمتهن: صائغات الفضة من عُمان” الذي أقيم عام 2023، والذي ضم بعض أعمالي.

قالت إنها أمضت وقتاً رائعاً واستمتعت بالمعرض. على الرغم من العدد الهائل من زوار المتحف البريطاني كل عام، إلا أن هذه القصة الشخصية بالذات منحتني الشعور بالتقدير العميق والفهم الحقيقي. لقد ذكرتني بالسبب الجوهري الذي يدفعني للإبداع – لأجل أشخاص مثلها.

تذكرني هذه اللقاءات كيف أن مجوهراتي، بالإضافة إلى كل ابتكار أقوم بإحيائه، هو بمثابة تكريم صادق، نابع من القلب، أقدمه لأسلافي، والحوارات العميقة التي أجريها معهم. وعلى الرغم من افتقاري لخلفية علمية في مجال التصميم، وكوني جديدة نسبياً في هذا المجال، إلا أنني في كل مرة أصنع فيها قطعة أو أصوغ هوية لعلامة تجارية، ينتابني شعور فطري لا يمكن إنكاره. يبدو الأمر وكأنني انتقل لفضاء تطفو على سطحه ذكريات الأجداد، وتدعوني لاستكشافها والتعبير عنها من جديد.

The post رهينة: أنشودة صائغة في مديح التراث الظفاري appeared first on AGSI.

يركز التاريخ الرسمي للإمارات على المرحلة التي أعقبت التوحيد الرسمي للدولة في عام 1971. وفي ظل غياب الجهود المؤسسية المنظمة، ساعدت هذه الحسابات المستقلة في سد فجوة معرفية لدى الناس تتعلق بتاريخ حقبة ما قبل تأسيس الدولة، مما أتاح إنتاج سردية تاريخية أكثر عمقاً وتنوعاً. ويتم تحقيق ذلك من خلال جمع الروايات الشفهية لأشخاص عاصروا تلك الحقبة، ودراسة مصادر أولية لم تحظ بالاهتمام الكافي سابقاً.

خلال جلسة لمناقشة سياسات وزارة الثقافة في المجلس الوطني الاتحادي [البرلمان الإماراتي] في أبريل/نيسان 2022، أشارت كفاح الزعابي، عضو المجلس، إلى هذه الحسابات، قائلة “نجد كثيراً من الحسابات المتميزة المهتمة بالتراث والموروث الإماراتي، وبالشعر والهوية”. ودعت الوزارة إلى إيجاد سبل لدعم هذه المبادرات من أجل الترويج للتراث الإماراتي. وقد أطلقت وزارة الثقافة منذ ذلك الحين البرنامج الوطني لمنح الثقافة والإبداع، والذي يقدم منحاً سنويةً لدعم المبدعين، وتعزيز الإنتاج الثقافي في الإمارات. كما يهدف البرنامج “الحفاظ على الهوية الوطنية والموروث الإماراتي”. وقد تلقى الفائزون في الدورة الافتتاحية منحهم في عام 2023.

تُنتج العديد من هذه الحسابات البارزة محتوى جذاباً، وتستقطب جمهوراً متحمساً يتطلع للمعرفة، والمساهمة في الجهود المبذولة لإخراج صورة متكاملة للتاريخ والتراث الإماراتيين.

تاريخ الإمارات

 

View this profile on Instagram

 

تـاريـخ الإمـارات (@emirates_date) • Instagram photos and videos

يقوم باحث، يفضل عدم الكشف عن هويته، على إدارة حساب تاريخ الإمارات على منصة إنستجرام، ويسعى حالياً للحصول على درجة الدكتوراة في المملكة المتحدة. أُطلق الحساب في عام 2014، ويضم 351 ألف متابع. ويركز جهوده في جمع الصور، ومقاطع الفيديو، والمنشورات ودراستها. وقد أنشأ الباحث الحساب، جزئيا،ً بهدف تحدي “الاعتقاد بأن تاريخ الإمارات بدأ قبل 53 عاماً فقط” مع إعلان الاتحاد في عام 1971. وأكد الباحث على التزامه بالتعاون مع الآخرين، فيقول، “نقوم بنشر محتوانا ومحتوى زملائنا أيضاً، ونقوم بدعمهم”.

مبادرة الموروث

 

View this profile on Instagram

 

الــمـــــــــوروث (@almawrooth) • Instagram photos and videos

أطلق الباحث الإماراتي سعيد السويدي، الذي درب نفسه بنفسه، وهو حاصل على شهادة البكالوريوس في الإعلام، مبادرة “الموروث” على منصتي إكس (تويتر سابقاً) وإنستجرام. ولديه 20 ألف متابع على حساب إكس، الذي أنشأه في سبتمبر/أيلول 2012، و73 ألف متابع على حساب إنستجرام، الذي يركز على المحتوى البصري، والذي أطلقه في وقت لاحق. وتوضح النبذة التعريفية لحساب إكس هدفه، “مبادرة معنيّة بتوثيق الموروث الشفاهي في دولة الإمارات العربية المتحدة”، وتشير إلى أن الحساب ليس تابعة لأي جهة حكومية. وتركز المبادرة في المقام الأول على توثيق أنساب العائلات في أبوظبي ودبي في القرن التاسع عشر والنصف الأول من القرن العشرين.

بدأ سعيد مشروعه بإجراء مقابلات مع كبار السن والأقارب في محيطه الاجتماعي، ووسّع نطاق عمله مع مرور السنوات. يشرح سعيد منهجيته بقوله، “أقرأ التاريخ الموثق من قبل البريطانيين، وأقوم بربطه بالروايات الشفهية والعكس كذلك”. وانطلاقاً من حرصه على سهولة الوصول للمعلومات، أطلق سعيد هذه المبادرة “لعدم كتم المعلومات وجعلها حبيسة الأدراج والكرّاسات”. وقد تمت أرشفة صفحاته على مواقع التواصل الاجتماعي من قبل مجموعة من الطلبة الجامعيين، الذين يعملون حالياً على نشر المحتوى في كتاب وعلى أحد المواقع الإلكترونية.

حسين البادي

 

View this profile on Instagram

 

الــمـــــــــوروث (@almawrooth) • Instagram photos and videos

يصف حسين البادي نفسه بأنه “باحث ميداني”. فهو يدرس تاريخ دولة الإمارات منذ أواخر ثمانينيات القرن الماضي. ويركز بشكل أساسي على حسابه على إنستجرام، الذي يضم 47 ألف متابع، ولديه حضور محدود على المنصات الأخرى، مثل اليوتيوب.

بدأ حسين جهوده البحثية بعد أن شهد وفاة العديد من كبار السن، الذين اعتادوا زيارة والده. يقول في هذا الصدد، “بفقداننا كبار السن، فقدنا المعرفة بتاريخنا.” شرع البادي أولاً بإجراء مقابلات مع كبار السن في الحي الذي يقطن فيه، ومن هناك توسعت شبكته البحثية. وبعد أكثر من 35 عاماً من البحث والتجميع، أصبح الآن يمتلك مجموعة كبيرة من الوثائق والمخطوطات والصور الفوتوغرافية. كما يمد حسين يد العون والمساعدة للباحثين المبتدئين، والطلبة الذين يجدون صعوبة في التعامل مع الأرشيفات الرسمية للدولة. وأوضح قائلاً، “للأسف، هناك الكثير في الأرشيفات، ولكن الموظفون لا يعرفون ما لديهم. فهم مجرد موظفين، وليسوا باحثين”. وفي معرض حديثه عن وضع هذا المجال ومستقبله، قال، “أكبر مشكلة هي الفئوية التي ينتهجها بعض الباحثين في مجال التاريخ والتراث، حيث يتحدثون عن فئة معينة وينسون فئات أخرى، فيكون تاريخ فئوي مجزأ وأنا ضد ذلك النهج”.

مبادرة فلاح

 

View this profile on Instagram

 

مبادرة فلاح (@falahinitiative) • Instagram photos and videos

أنشأ ثاني المهيري مبادرة فلاح في عام 2017 في مؤسسة طابة، وهي مؤسسة غير ربحية تم إنشاؤها في أبوظبي عام 2005 لتوثيق التراث الديني في المنطقة. تمتلك المبادرة حسابات على منصات إنستجرام وإكس وتيك توك وفيسبوك ويوتيوب. تغطي المبادرة شرق شبه الجزيرة العربية وجنوب إيران، مع التركيز على الحقبتين الحديثة والمعاصرة. درس ثاني الشريعة الإسلامية، ويسعى الآن لمواصلة دراساته العليا في الفلسفة وعلم الاجتماع في جامعة السوربون أبوظبي. بدأ مبادرته بإجراء مقابلات مع كبار السن، وخاصة رجال الدين. وقد شجعه أصدقاؤه على مشاركة أبحاثه على وسائل التواصل الاجتماعي للوصول إلى جمهور أكبر. وقد نشرت المبادرة حتى الآن أبحاثاً عن أكثر من 102 من رجال الدين في المنطقة، من بينهم أكثر من عشرة نساء. وقال ثاني، “في بعض الأحيان لا يعرف الأحفاد أن جدهم كان عالماً، لذلك نقوم بتسليط الضوء عليهم وعلى كتاباتهم، وعلاقاتهم بالعلماء في العالم الإسلامي”.

يتمثل أحد أهداف المبادرة في إحياء تقليد المولد (المالد باللهجة الإماراتية)، وهو الاحتفال بالمولد النبوي الشريف. قال ثاني، ” المالد في طريقه إلى الاندثار. لقد جمعنا الشباب المهتمين بالمالد، كما جمعنا كبار السن الذين عايشوه ويعرفونه. وجمعنا كذلك قصائد المالد، وحفظناها لنؤديها في تجمع أسبوعي في أبوظبي”. لقد واجهت المبادرة ردود فعل سلبية، نتيجة لعملها على إحياء المولد، ووجهت لها اتهامات بالبدعة. ولمواجهة ذلك، أصدرت المبادرة كتيباً إرشادياً. كما تقوم المبادرة بدعوة الناس للتواصل مع الجهات الدينية للفتاوى موضحاً أن دورها يتمثل في الحفاظ على هذا التقليد، وليس الخوض في جدال حول مشروعيته في الإسلام.

وقال ثاني إنه على تواصل دائم مع سعيد السويدي، وغالباً ما يتصل به للسؤال عن نسب رجل دين أو شخصية تاريخية. كما ذكر ثاني أنه يتلقى استفسارات من باحثين آخرين حول التراث الديني. وأكد على الروح التعاونية والمجتمعية لهذه الشبكة البحثية. وذكر أيضاً كيف أثرى متابعوه على وسائل التواصل الاجتماعي هذه العملية البحثية من خلال المساعدة في تحديد المصادر، والانخراط في نقاشات مثمرة عبر الرسائل المباشرة. في حين أن المبادرة لا تقيم شراكات رسمية مع منظمات أخرى، قال ثاني إنه يستخدم الأرشيفات الحكومية والخاصة داخل الإمارات وخارجها. لكنه يأسف قائلاً، “إن العمل المؤسسي أحياناً يفسد العمل البحثي. فالباحث المستقل يكون حراً، وليس مقيد”.

وكغيره من الباحثين، يريد ثاني تصحيح المفاهيم الخاطئة المتعلقة بتاريخ الإمارات قبل عام 1971، مثل “الاعتقاد بأننا شعب بلا تاريخ، مساكين وفقراء إلى أن ظهر النفط. لقد كنا في خير قبل أزمة اللؤلؤ والحرب العالمية. كانت لدينا أملاك ومزارع. كان لدينا علماء. وكان لدينا حصون وتعليم وروحانية”. ومن النقاط الخلافية الأخرى التي طرحها ثاني هي إضفاء الطابع الرومانسي على البيئة الصحراوية في المنطقة والاستخفاف بها. حيث يقول، “لقد ربطوا صورة الإمارات بالصحراء فقط. إن مفهومنا للحضارة يختلف عن مفهوم الغرب. فالحضارة بالنسبة لنا لا تعني بالضرورة المباني. عند العرب قديماً بناء المعاني كان أولى من بناء المباني. فقد كان لديهم مباني معنوية وقصور من الأخلاق والمفاهيم – التراث والمحبة والكرم”.

تسخير وسائل التواصل الاجتماعي من أجل التراث

إن في تسخير الامكانيات التعليمية لوسائل التواصل الاجتماعي فائدة لمنطقة الخليج، ذات التعداد السكاني الكبير من الشباب، كما تتسم بالاستخدام الكثيف لوسائل التواصل الاجتماعي. ففي الوقت الذي تظل فيه التطورات الأكاديمية في مجال دراسة التاريخ محصورة ضمن دائرة ضيقة من الأكاديميين، ويصعب تحديث المناهج الوطنية، من الممكن أن يكون عمل الباحثين المستقلين وسيلة فعالة لإيصال المعرفة التاريخية إلى الجمهور الأوسع. ورغم أن هذا المسار لا يتمتع باتساع وانتشار التعليم ما قبل الجامعي، إلا أنه يوفر وسيلة جاذبة ومستقلة عن البيروقراطية المؤسسية.

The post باحثون مستقلون يوثقون ويروجون لتاريخ دولة الإمارات على وسائل التواصل الاجتماعي appeared first on AGSI.

في عام 1933، وبينما كان العالم يمر بحالة من الغموض خيمت على سنوات ما بين الحربين العالميتين، حصلت شركة ستاندرد أويل أوف كاليفورنيا (Standard Oil of California) على امتياز التنقيب عن النفط في المنطقة الشرقية في السعودية. آنذاك، كانت المملكة الفتية تبحث عن شريان حياة اقتصادي، في حين كانت الولايات المتحدة، التي كانت ما تزال تصارع أزمة الكساد الكبير، تبحث عن مصادر جديدة للطاقة. وفي عام 1938، ظهر النفط في بئر الدمام رقم 7، وهكذا تم أخيراً اكتشاف “الذهب الأسود”. لقد كان ذلك إشعارًا ببداية شراكة سعودية-أمريكية أسهمت في رسم معالم العالم الحديث.

إلاّ أن اكتشاف النفط لم يكن أمراً تقنياً فحسب، وإنما كان أمراً إنسانياً، تجسد في الشراكة بين عالم الجيولوجيا الأمريكي ماكس ستاينكي (Max Steineke) والدليل الصحراوي السعودي خميس بن رمثان. لقد أقام هذان الرجلان، القادمان من عالمين مختلفين تماماً، جسراً من الثقة أساسه الخبرة والمثابرة، وبذلك جسّدت قصة تعاونهما جوهر العلاقات السعودية-الأمريكية. إنها ليست علاقةً بين حكومتين فحسب، وإنما بين شعبين امتدت الروابط بينهما لتتجاوز مسائل النفط والأمن.

الدبلوماسية الثقافية السعودية-الأمريكية: حقبة جديدة من التبادل والنفوذ

لطالما كان التبادل الثقافي قوة خفية تربط بين البلدين. ومع طرح رؤية 2030، التي تعد خارطة الطريقة السعودية الجريئة للمستقبل، فإن الثقافة مرشحة لأن تصبح ركيزة أساسية للشراكة الاستراتيجية السعودية-الأمريكية.

تتمتع الثقافة الأمريكية بجاذبية كبيرة لدى الجمهور السعودي، إذ أسهمت في تشكيل نظرة السعوديين للعالم من خلال أفلام هوليوود، والروايات الأكثر مبيعاً، والأسماء الموسيقية الأمريكية التي أصبحت بمثابة أيقونات عالمية. لكن الثقافة ليست طريقاً أحادي الاتجاه. ومن هنا فخلال السنوات القليلة الماضية، لم تعد السعودية تستهلك الثقافة وحسب، وإنما برزت أيضاً كلاعب مؤثر في المشهد الثقافي العالمي.

يتجلى هذا التحول في الحضور الدولي غير المسبوق للمبدعين السعوديين. لقد أسهمت المعارض الفنية الفردية التي أُقيمت في الولايات المتحدة، مثل معرض “مدن رمزية” لأحمد ماطر ومعرض “التفكير المضياف” لعبد الناصر غارم، في تحدّي السرديات القديمة، ووضعت الفن السعودي المعاصر في قلب النقاش الفني العالمي. وفي الوقت نفسه، تشهد السينما السعودية نهضة حقيقة، تقودها أستوديوهات بارزة مثل “تلفاز 11″، الذي توثق منتجاته المتنوعة قصصاً سعودية أصيلة لطالما كانت غائبة عن الشاشة العالمية. وبفضل تسجيلها أسرع نمو في مبيعات شباك التذاكر عالمياً، فإن السعودية في طريقها لتصبح قوة عملاقة في صناعة السينما العالمية. وبالإضافة إلى ذلك، تضع الموسيقى السعودية بصمتها في هذا التحول. فقد قدّمت الأوركسترا والكورال الوطني السعودي عرضاً تاريخيًا في دار أوبرا متروبوليتان في سبتمبر/أيلول 2023، ممّا أتاح لجمهور نيويورك التعرف على التراث الموسيقي الثري والمتنوع في المملكة، وصلاته الوثيقة بالمشهد الموسيقي العالمي.

وفي السياق ذاته، يعد معرض الرياض الدولي للكتاب 2024 شاهداً على هذه الحقبة الجديدة من التبادل الثقافي. ففي برنامج ثقافي تم تنظيمه من خلال شراكة سعودية-أمريكية، انخرط مفكرون أمريكيون بارزون، مثل فريد زكريا (Fareed Zakaria) ووالتر آيزكسون (Walter Isaacson)، وجوناثان فرانزن (Jonathan Franzen) وكوامي ألكساندر (Kwame Alexander)، في مناقشات صريحة وعميقة مع الجمهور السعودي. وبعد أن ألقى زكريا كلمته حول كتابه الأخير “عصر الثورات” أمام جمهور يتألف من حوالي 350 شخصاً، قال “هناك نهضة ثقافية أصبح معها الناس مستعدين لتقبل الثقافات الأخرى والتفاعل معها”. وأيده آيزاكسون في هذا الطرح، مشيراً إلى أن “المعرض قد احتوى على كتب أكثر من أي معرض كتاب آخر في العالم. أُدرك الآن كم ستكون العقود القادمة في السعودية نابضة بالحيوية”.

تسمح هذه اللحظات للسعوديين باستعادة سرديتهم الخاصة، وتجاوز الصور النمطية التي عفا عليها الزمن، من أجل التواصل مع العالم، وتقديم ثقافتهم وتطلعاتهم وفق رؤيتهم الخاصة. وتجسد هذه النقاشات المتبادلة قوة الدبلوماسية الثقافية في تحدي الفرضيات وبناء الجسور وخلق مسارات جديدة للتعاون. كما أنها تسلط الضوء على منظور أوسع للعلاقات السعودية-الأمريكية، وهو منظور يضع التبادل الثقافي في قلب الشراكة بين البلدين، لا سيما أن السعودية تعمل بشكل دؤوب على صياغة نهضتها الثقافية.

النهضة الثقافية لرؤية 2030: إنه الاقتصاد (الإبداعي)!

تشكل الاستراتيجية الوطنية للثقافة، التي أُطلِقَتْ في عام 2019، حجر الأساس في عملية التحول الإبداعي في المملكة، حيث أسست منظومة شاملة تغطي 16 قطاعاً ثقافياً فرعياً، تحت إشراف هيئات متخصصة، وبدعم من عدة مؤسسات رئيسية أخرى. تشمل هذه القطاعات المتاحف والتراث والأفلام والموسيقى والآداب والفنون الأدائية والأزياء والتصميم، ضمن قطاعات أخرى. وتستهدف الاستراتيجية على مدى السنوات القليلة القادمة توفير أكثر من 100 ألف فرصة عمل، وزيادة نسبة مساهمة قطاع الثقافة في الاقتصاد لتصل إلى 3% من الناتج المحلي الإجمالي. وتقود هذا النمو الطموح محفظة تضم أكثر من 500 مبادرة، مدعومة بتدفق متزايد للنشاط الاستثماري، حيث تم تحديد أنشطة بقيمة 2.5 مليار ريال سعودي (حوالي 666.6 مليون دولار) للعمل على تحقيق النمو في هذه القطاعات.

ولكنْ ثمة تحول أعمق يكمن خلف هذه الأرقام، تحوّل فكري وثقافي وإبداعي لا يقتصر تأثيره على تشكيل الاقتصاد فحسب، وإنما يشكّل سردية سعودية جديدة. فالنهضة الثقافية السعودية متجذرة بعمق في الشعر الجاهلي، والتقاليد الفكرية الإسلامية، وتراث البادية، والتعابير الثقافية المتنوعة بتنوع مناطق المملكة المتعددة. كما أنها تحتفي بالتفاعل المتجدد والمستمر للهوية الثقافية الحديثة في السعودية مع المؤثرات العالمية. وأحد أبرز الأمثلة على هذا التفاعل الفكري الخلاّق هو مؤتمر الرياض للفلسفة، حيث يفتح المجال لحوار معمّق حول الهوية والأخلاق والجماليات. يعكس هذا المؤتمر حواراً وطنياً لا يهدف فقط لاستعادة الثقة الثقافية، بل يسعى أيضاً للتفاعل مع الأفكار العالمية.

كما يساهم هذا التحول في إعادة تشكيل معنى أن يكون المرء سعودياً. فمن خلال الاستراتيجية الوطنية للثقافة، تعمل السعودية على تشكيل هوية وطنية تحافظ على ارتباطها العميق بالتقاليد مع انفتاحها على المستقبل. ويتجلى ذلك في مبادرة “الأعوام الثقافية“، والتي تسلط الضوء سنوياً على مظهر مختلف من مظاهر التراث السعودي- من الاحتفال بالقهوة السعودية في عام 2022، والشعر العربي في عام 2023، إلى الحرف اليدوية في عام 2025. إن الاعتراف بأهمية هذه الموضوعات التراثية والثقافية، وإعادة إحياء أشكال فنية كانت مهمشة في السابق يشيران إلى التحول نحو سردية ثقافية أكثر شمولية ومتعددة الأبعاد. إنها لحظة تعريف للذات، تنفتح فيها السعودية على العالم، لتعيد تقديم نفسها وفق رؤيتها الخاصة.

تهدف الاستراتيجية الوطنية للثقافة لجعل السعودية تتبوأ مركزاً ريادياً على الصعيد العالمي في مجال الثقافة والصناعات الإبداعية. واليوم، يعتبر بينالي الدرعية للفن المعاصر، وبينالي الفنون الإسلامية، ومهرجان البحر الأحمر السينمائي الدولي، بعض الأمثلة على المبادرات التي تعزز دور السعودية كمركز ثقافي عالمي. وبحلول عام 2030، سيكون قد تم افتتاح 28 متحفاً جديداً (بما في ذلك متحف “الذهب الأسود”)، وإنشاء 153 مكتبة عامة (تسمى “البيوت الثقافية”)، واستضافة أكثر من 100 إنتاج سينمائي دولي. إن المشاريع البارزة مثل العلا: أكبر متحف حي في العالم؛ والدرعية: مهد الدولة السعودية الذي يتم تطويره وتقديمه بشكل جديد؛ ونيوم: العاصمة المستقبلية للثقافة والإعلام؛ والقدية: وجهة رئيسية للترفيه والفنون الأدائية، كل ذلك يعكس طموح المملكة في تشكيل ملامح المشهد الثقافي العالمييمتد هذا التحول إلى ما هو أبعد من حدود السعودية، فالمملكة تتعاون بشكل فعال مع شركاء استراتيجيين لتوسيع منظومتها الثقافية. ومن هنا، فعبر منظمات ثقافية أمريكية كبرى مثل مؤسسة سميثسونيان (Smithsonian Institution)، وأستوديوهات هوليوود، وأكاديميات إدارة الفنون، ثمة إمكانات كبيرة لإطلاق مشاريع سعودية-أمريكية مشتركة تعزز التبادل الثقافي والإبداع والنمو الاقتصادي. وفي هذا الصدد، تعد تنمية القدرات أولوية رئيسية، حيث تسعى السعودية لتطوير المواهب لمواكبة النمو المتسارع في الاقتصاد الإبداعي، وتعزيز تأثيرها على الساحة العالمية.

لقد بات الزخم الذي يقود هذه النهضة الثقافية السعودية واضحاً على الساحة العالمية. ففي قمة مجموعة العشرين (G20) عام 2020، تولت السعودية قيادة الجهود الرامية لإدراج الثقافة على الأجندة الاقتصادية العالمية بهدف ترسيخ مكانتها كركيزة للتنمية المستدامة. كما لعبت السعودية دوراً قيادياً في مؤتمر موندياكلت (MONDIACULT) 2022 التابع لمنظمة اليونسكو، وهو أكبر مؤتمر للسياسات الثقافية في العالم، مما يعزز التزامها بدعم الحوار الثقافي العالمي. وفيما تلوح في الأفق أحداث ضخمة مثل إكسبو الرياض 2030 وكأس العالم لكرة القدم 2034، تتعزز بشكل أكبر مكانة السعودية كمركز عالمي للثقافة والدبلوماسية والابتكار.

الثقافة والقطاعات المتكاملة معها: الفرصة الكبرى المقبلة

مع توسع الاقتصاد الإبداعي، تصبح أوجه التكامل بينه وبين القطاعات الرئيسية الأخرى أكثر وضوحاً. فالثقافة والسياحة والترفيه والرياضة كلها ركائز أساسية في برنامج “جودة الحياة” ضمن رؤية 2030، الذي يهدف إلى تحسين جودة المعيشة، وإثراء التجارب الثقافية، ودفع عجلة التنويع الاقتصادي. وفي هذا السياق، تشهد وتيرة السياحة الثقافية نمواً متسارعاً مع وصول ما يقارب 30 مليون زائر دولي في عام 2024، في حين يواصل القادة السعوديون جذب استثمارات ضخمة في مجالي الترفيه والرياضة في إطار الجهود المبذولة لتعزيز مكانة السعودية كوجهة عالمية رائدة. وللحفاظ على استدامة هذا الزخم، يتزايد الطلب على الخبرات الدولية في مجالات الضيافة، وتطوير العلامة للوجهات السياحية، وتجربة الزائر، وإنتاج المحتوى، وإدارة الفعاليات والتفاعل مع الجمهور، وغير ذلك من المجالات الأخرى. وفي الوقت نفسه، تعمل البرامج التعليمية المتخصصة على إعداد جيل سعودي جديد لتولي قيادة هذه القطاعات.

لطالما كان التعليم حجر أساس في الروابط بين الشعبين السعودي والأمريكي، واليوم مع التحول الثقافي الذي تشهده المملكة، تزداد أهمية هذه الروابط أكثر من ذي قبل. اليوم يوجد ما يقارب 16 ألف طالب سعودي مسجلين في المؤسسات التعليمية الأمريكية في مختلف التخصصات، بما من شأنه أن يعزز عقوداً من التبادل الأكاديمي. بالإضافة إلى ذلك، يعمل برنامج الابتعاث الثقافي، الذي تديره وزارة الثقافة، على دعم التدريب المتخصص لقادة المستقبل في الصناعات الإبداعية والثقافية. وفي غضون ذلك، تقوم السعودية بتوسيع قطاع التعليم العالي الخاص بها بشكل سريع، ما يشجع التبادل التعليمي الثنائي من خلال توفير فرص جديدة للتعاون مع الجامعات الأمريكية، مع مبادرات لإقامة شراكات لتبادل أعضاء هيئات التدريس، ومشاريع بحثية مشتركة، وبرامج الدرجات العلمية المشتركة.

بفضل استثمارات تُقدَّر بمليارات الدولارات، وقطاع إبداعي يشهد نمواً متسارعاً، ومخزون هائل وغير مستغل من القصص والتقاليد ورأس المال البشري، تشهد السعودية اليوم نهضة ثقافية غير مسبوقة. فبعد عقود من تأطيرهم ضمن سرديات اختزالية، هناك تعطش عميق لدى المبدعين السعوديين لمشاركة رؤاهم مع العالم – لاستعادة سردياتهم، والاحتفاء بتراثهم، والمساهمة في الحوار الإبداعي العالمي

إن لدى المؤسسات والشركات الأميركية وصنّاع السياسات فرصة فريدة للمساهمة في صياغة هذه الحقبة الجديدة من التبادل الثقافي والتعاون الإبداعي، حقبة تستكشف الروابط الأعمق والأكثر استدامة التي تُبنى من خلال الثقافة والتعليم والتجارب الإنسانية المشتركة. لقد أرست عقودٌ ممتدة من الروابط بين الشعبين السعودي والأميركي أُسساً قوية للتعاون الفعال، مما يتيح للطرفين التنقل في المشهد المتغير بثقة ووضوح، وتحويل الفرص إلى شراكات مستدامة.

جسر الهوّة بين عالمين

بالنسبة إلى الجيل السعودي الشاب، كانت رؤية 2030 نقطة تحول مفصلية. لقد أعادت تشكيل وعيهم بغاياتهم: لإعادة تخيّل معنى أن يكون المرء سعوديًا، من أجل البناء، والابتكار، وإعادة تعريف موقع البلاد على الساحة العالمية.

واليوم، وبينما تعيد السعودية رسم ملامح مستقبلها، وتعزز تفاعلها مع العالم، تقف السعودية والولايات المتحدة على مفترق طرق جديد، قد يكون محورياً بقدر أهمية لقاء كوينسي قبل 80 عاماً. ولكن يا تُرى: ما هو “الذهب” الجديد الذي يمكن للبلدين اكتشافه معاً في القرن الحادي والعشرين؟ لم تعد الاكتشافات الثمينة موجودة تحت الأرض، وإنما تكمن في تبادل الأفكار، وصياغة روابط إنسانية وثقافية أعمق.

ها هو فصل جديد يكشف عنه النقاب – فصل يقوده أولئك الذين يمتلكون الجرأة على الإبداع، ووضع تصورات جديدة، وتجاوز الحدود – أو كما قال الشاعر السعودي ذو الرؤية الفذة محمد الثبيتي: “للناشرين لما انطوى، والناظرين إلى الأمامِ”.

The post اكتشاف الذهب الجديد: الثقافة ومستقبل العلاقات السعودية-الأمريكية appeared first on AGSI.

الفن العام

كلوحة فنية، تسمح أبوظبي للفنانين بابتكار أعمال فنية متنوعة، ولا سيما تلك التي تجذب الجمهور للمشاركة، وهو ما يمثل خروجاً عن الطريقة التقليدية التي اعتادها الناس في مشاهدة الفن داخل المتاحف بشكل أساسي. على سبيل المثال، يُظهر “الحنين للوطن“، وهو عمل فني متعدد الأوجه للفنانة فرح القاسمي على الكورنيش، خمس محارات عملاقة، مع لؤلؤة لامعة في كل واحدة منها. ولكن هذا العمل الفني يحمل معاني أكثر مما يبدو عليه، حيث تخفي كل لؤلؤة سماعة مدمجة تعزف مقاطع من الأغنية التقليدية “توب توب يا بحر” التي كانت تغنيها زوجات غواصي اللؤلؤ، داعيات لأزواجهن بالعودة سالمين. وكتبت القاسمي واصفةً مصدر إلهامها، “أردت أن أصنع جوقة من اللآلئ المغنية على الكورنيش (المكان الذي اكتشفت فيه الفن العام لأول مرة)، بحيث تعكس هذه الجوقة مواد البناء المتألقة في وسط مدينة أبوظبي”.

صورة لقطة على الكورنيش في أبوظبي. (صورة من لورين مكميلان)

وفي هذه الأثناء، يحتفي الفنان بافل ألتهامر (Pawel Althamer) بالقطط الضالة، المحبوبة في أبوظبي، من خلال عمله غير التقليدي “تينتاريوم”، وهو عبارة عن خيمة على شكل قطة مكتملة مع عينين وأذنين وذيل. ويحرس الخيمة منحوتة برونزية لمجسم قط يدعى أري. يدعو ألتهامر الزوار للرسم والتلوين داخل الخيمة، وعلى هذا النحو، سوف يبدو العمل مختلفاً كلياً مع نهاية البينالي في أبريل/نيسان.

تيسير الوصول للفن

يُعدّ بينالي أبوظبي إضافة جديرة بالترحيب في المدينة مع تركيز ملحوظ على تحسين إمكانية الوصول للفن، حيث كان هناك مساحة كبيرة للتوسع. أحد العوائق الرئيسية أمام الوصول كان موقع المتاحف وصالات العرض. حيث تقع المؤسسات الفنية الرئيسية، بما في ذلك متحف اللوفر أبوظبي، المقرر افتتاحه عام 2025، ومتحف جوجنهايم في جزيرة السعديات التي تعد مركز المنطقة الثقافية في أبوظبي. كما تضم منطقة السعديات كذلك رواق الفن في جامعة نيويورك أبوظبي، ومنارة السعديات، وهي مركز فني وثقافي، يعدّ أيضاً واحداً من الأماكن الوحيدة في المدينة لحضور ورشات عمل الخزف والتصوير الفوتوغرافي والرسم. تم في مايو/أيار افتتاح أول مؤسسة خاصة في المنطقة، وهي مؤسسة بسام فريحة للفنون. وتضم جزيرة السعديات أيضاً بيت العائلة الإبراهيمية، ومن المقرر افتتاح متحف زايد الوطني ومتحف التاريخ الطبيعي في عام 2025.

جزيرة السعديات الاصطناعية منفصلة جغرافياً عن مركز المدينة، حيث يقيم غالبية السكان. معظم سكان وسط المدينة هم مهاجرون من الهند وباكستان وبنغلاديش والفلبين، وبلدان أخرى. يتلقى هؤلاء السكان بشكل عام رواتب أقل بكثير من دخل سكان جزيرة السعديات الفاخرة، أو جزيرة الريم التي تم تطويرها مؤخراً، ويعتمدون على وسائل النقل العام. لا يوجد سوى ثلاثة مسارات للحافلات إلى السعديات، كما أن ثمن تذكرة الحافلة بالإضافة إلى رسوم تذاكر المتحف تعد باهظة بالنسبة للعديد من السكان. بالإضافة إلى ذلك، فإن السير مشياً على الأقدام إلى السعديات يعد مستحيلاً لأن الطريق السريع الذي يربط الجزيرة بالمدينة الرئيسية لا توجد به أرصفة. ولذلك، فإنه لا يمكن الوصول إلى المؤسسات الثقافية في أبوظبي بالنسبة لمعظم المقيمين في المدينة.

خريطة أبوظبي. مركز المدينة هو الجزء داخل المستطيل

ومع ذلك، فقد عملت بعض المبادرات الحديثة على تحسين وصول الجماهير إلى الفنون واتاحتها لهم بشكل ملموس. تعد مبادرة ريزق للفن، التي تم افتتاحها في سبتمبر/أيلول، مؤسسة ثقافية مستقلة تكرس جهدها لتيسير التبادل الفني وتطوير الأعمال الإبداعية، ونشر الفنون والثقافة من الجنوب العالمي. يقوم على إدارة المبادرة “فنانون وباحثون وممارسون مبدعون في العديد من التخصصات الفنية”. بالإضافة إلى المعارض، تقدم المبادرة العروض التقديمية وتوفر الإقامات والزمالات قصيرة الأجل، وتقدم وحدات التعلم والتعليم المصممة لتلبية “الاحتياجات ونقاط القوة الخاصة بالمجتمع الفني في الجنوب العالمي أثناء معالجة التحديات التي يواجهونها”. في حديثها مع ديزاين ميدل إيست (Design Middle East)، أكدت المديرة التنفيذية للمبادرة، شافينا يوسف علي، إن “ثراء الفن في الجنوب العالمي يستحق أن يكون له مسرح عالمي، وتلتزم [مبادرة ريزق] بتوفير ذلك في قلب أبوظبي”. كما أن المعرض مجاني، ويمكن الوصول إليه سيراً على الأقدام أو بالدراجة من وسط المدينة. وعلاوة على ذلك، فإن تركيزه على فنون الجنوب العالمي يجعل عروضه وبرامجه على صلة خاصة بسكان وسط المدينة، الذين ينتمي الكثير منهم إلى الجنوب العالمي.

بالإضافة إلى ذلك، كلفت حكومة أبوظبي بعض الفنانين برسم جداريات في الأماكن العامة في جميع أنحاء أبوظبي في عام 2020. وفي حين كان الهدف المعلن هو زيادة جذب أبوظبي للسياح الدوليين، إلا أن العديد من الجداريات تقع في قلب مدينة أبوظبي، والتي لا يرتادها السياح بشكل خاص. كما قدم معرض أبوظبي الدولي للكتاب 2024 تصريح دخول مجاني لمتحف اللوفر أبوظبي مع كل تذكرة دخول للمعرض.

أسرة تستريح تحت أقواس نصبت حديثًا في مدينة زايد، وهي مركز تجاري ومكان مركزي للتجمع في أبوظبي. (صورة من لورين مكميلان)

مشهد الفن المحلي

إلى جانب كل من المبادرات الخاصة وتلك التي ترعاها الحكومة، فإن الفنانين المحليين يعملون على مستوى القاعدة الشعبية لتيسير الوصول للفنون، وخاصة الموسيقى. تقول صفية البلوشي، فنانة الصوت التي تجري تجاربها على الأصوات المكتشفة من خلال الأداء التشاركي والأعمال التركيبية، “ثمة مساحة للموسيقى في أبوظبي، ولكنها قد لا تكون مكشوفة وواضحة على الملأ كما هو الحال في إمارة دبي المجاورة”. وقد عرضت البلوشي أعمالها أو قدمتها في إكسبو 2020 دبي ومتحف اللوفر أبوظبي وشارع السركال ومنتدى إركام وبينالي لندن للتصميم ومهرجان إكس ومؤسسة الشارقة للفنون، ومهرجان سميثونيان للحياة الشعبية (Smithsonian Folklife Festival).

وفقًا للبلوشي، فإن المشهد الموسيقي في متناول معظم الناس إلى حد كبير، لكنها قالت، “أعتقد أن أصعب ما في الأمر هو معرفة مكان إقامة الفعاليات، وذلك لكون إنستجرام وسيلة اساسية لمعرفة ذلك، وربما لا يمكن الوصول إلى بعض الفعاليات في حال وجود الكحول”. ومع ذلك، أكدت أن فعاليات الميكروفون المفتوح “مرحبٌ بها من جانب الوافدين الجدد للمشهد الذين يرغبون في تجربة المسرح”. وأعربت البلوشي عن تفاؤلها بمستقبل المشهد الموسيقي في المدينة، “هناك تحول يركز على وجود فنانين محليين، مثل أولئك المقيمين في الإمارات، وليس الإماراتيين حصراً، حيث يتم الاعتراف بهم خارج البلاد أو حتى خارج المنطقة، على عكس ما كان عليه الحال من قبل عندما كان الهدف الأساسي على الأغلب هو جلب فنانين مشهورين عالمياً”.

منح الأولوية للوصول للفنون

إلى جانب المؤسسات المستقلة الحديثة مثل مبادرة ريزق للفنون وتنامي التجارب الفنية والموسيقية على مستوى القاعدة الشعبية، يؤكد بينالي الفن العام الجاري حاليًا في أبوظبي على الأولوية المتزايدة التي توليها أبوظبي لإتاحة الفنون لسكان المدينة. وفي حين لا يزال هناك بعض العراقيل التي تحول دون إمكانية الوصول، ولا سيما عدم القدرة على الوصول للمؤسسات الثقافية الرئيسية لأسباب مادية ومالية، إلا أن الاستثمار المتزايد في الفن العام يُظهر التزام الحكومة بسد هذه الفجوات، وتوسيع إمكانية الوصول للعروض الثقافية في المدينة.”

The post بينالي أبوظبي للفن العام يقدم الفنون للجماهير appeared first on AGSI.

تعد بطولة كأس العالم الحدث الرياضي الأكثر مشاهدة في العالم. وتشير التقديرات إلى أن ما يقارب من  5.4 مليار إنسان قد شاهدوا البطولة التي أقيمت في قطر عام 2022 عبر شاشات التلفزيون، وأن 3.4 مليون شخص قد حضروا المباريات. لذلك فإن استضافة السعودية لبطولة كأس العالم 2034 توفر لها فرصة كبيرة لتقديم نفسها على الساحة العالمية، وجذب الزوار إلى البلاد، واستعراض الإصلاحات الطموحة التي تسعى لتحقيقها في إطار رؤية 2030. وسيتيح هذا الحدث للبلاد الفرصة أيضاً لمعالجة الانتقادات التي واجهتها في بعض أنحاء العالم بسبب سجلها في مجال حقوق الإنسان، ولمناصرتها المستمرة لاستخدام الوقود الأحفوري.

كأس العالم السعودي

تعد استضافة بطولة كأس العالم الركيزة الأساسية لجهود السعودية لكي تصبح لاعباً عالمياً في مجال الرياضة والترفيه. وبالإضافة إلى كأس العالم، ستستضيف السعودية دورة الألعاب الآسيوية الشتوية عام 2029، ومعرض إكسبو العالمي عام 2030، ودورة الألعاب الآسيوية عام 2034. وثمة شائعات بأن السعودية تعتزم في نهاية المطاف استضافة الألعاب الأولمبية.

ستعمل استضافة كأس العالم على تجميع العديد من عناصر الإصلاح في رؤية 2030 – كالرياضة والترفيه والسياحة والالتزام بتحسين نوعية حياة السعوديين على نطاق أشمل من خلال التنمية الحضرية. لقد دأبت المملكة على الإنفاق بكثافة، خاصة من خلال صندوق الاستثمارات العامة، على الألعاب الرياضية الأجنبية والمحلية. في كرة القدم، استثمر صندوق الاستثمارات العامة في نادي نيوكاسل يونايتد من الدوري الإنجليزي الممتاز، واستحوذ على الحصة الأكبر في ملكية أربع فرق من الدوري السعودي للمحترفين. كان لهذه الفِرق دور أساسي في جلب أفضل النجوم العالميين، مثل كريستيانو رونالدو، للدوري المحلي. كما تحصّلت أرامكو، شركة النفط الوطنية، على حقوق رعاية كأس العالم للرجال عام 2026 وكأس العالم للسيدات عام 2027.

يتم الاستثمار بصورة كبيرة في تنمية قطاعي السياحة والترفيه، ويشمل ذلك، الاستثمار في تطوير التراث والثقافة في منطقة العلا والدرعية، والسياحة على ساحل البحر الأحمر، والمنطقة الرياضية والترفيهية في القدية، ومهرجانات “”مواسم السعودية”” التي تقدم مجموعة من الفعاليات الرياضية والترفيهية والثقافية في جميع أنحاء البلاد.

كأس العالم يمكن أن يترك إرثًا، اسألوا قطر

غالبًا ما يتم التشكيك في الفوائد الاقتصادية الناجمة عن استضافة الفعاليات الرياضية أو الثقافية الكبرى، بسبب التكلفة الباهظة اللازمة لإنشاء البنية التحتية، التي يمكن تعويضها بالإيرادات الجديدة التي يمكن تحقيقها. ومع ذلك، فإن استضافة كأس العالم 2022 كانت بمثابة ركيزة لاستراتيجية التنمية في قطر، حيث أسهمت في تنمية البنية التحتية، والتي تمحورت حولها جهود واسعة النطاق لتحديث وتنويع الاقتصاد، وجعله أكثر قدرة على المنافسة. في حين كان تدفق مشجعي كرة القدم من جميع أنحاء العالم، كما كان متوقعاً، مصحوباً بنوع من القلق من قبل المواطنين القطريين، فقد تم الحُكم على الحدث بأنه ناجح بصورة كبير. أما القلق المحلي بشأن المتفرجين المشاغبين فلم يتحقق، لأنه كان للتدابير الأمنية والمواصلات الفعّالة، وإقامة مناطق منفصلة للمشجعين، وقرار قطر بمنع الكحول في الملاعب، دور في إبقاء الأمور منظمة. كما أن الحظر الذي فرض على الكحول قد سهل على القطريين، بمن فيهم النساء، الاستمتاع بالفعاليات. فقد أدى الانتصار المبكر الذي تحقق على أرض الملعب من قبل المنتخب السعودي على منتخب الأرجنتين، الذي فاز بالبطولة في نهاية المطاف، والتفوق الكبير للمنتخب المغربي، إلى تحقيق قدر هائل من الفخر والإشادة في العالم العربي، الأمر الذي أفضى إلى حد ما لتحييد التغطية الإعلامية السلبية الكبيرة التي تراكمت علي مدي سنوات، وتركزت علي توجيه الانتقادات بشأن توظيف ومعاملة العمالة الأجنبية في مراحل التحضير لهذا الحدث الكبير.

في حين لم يتم نشر أية أرقام رسمية، إلا أن تقديرات صندوق النقد الدولي تشير إلى أن التكلفة الإجمالية لاستضافة البطولة تتراوح ما بين 200 و300 مليار دولار. وتقدر مجلة فوربس التكلفة الإجمالية بنحو 220 مليار دولار، وهو ما يعادل 92% من الناتج المحلي الإجمالي لقطر في عام 2022. ولم ينفق منها لإنشاء الملاعب الجديدة سوى جزء بسيط نسبياً (ما بين 7 إلى 10 مليارات دولار). لقد أنفقت معظم المبالغ المتبقية على تحسين البنية التحتية للمواصلات وزيادة سعة الفنادق.

وتشير التقديرات إلى أن بطولة كأس العالم قد قدمت دفعة مهمة للنمو الاقتصادي في قطر. وخلص صندوق النقد الدولي إلى أن الاستثمار في البنية التحتية قبل البطولة قد عزز الناتج المحلي الإجمالي الحقيقي غير النفطي بمعدل 5-6 نقاط مئوية سنوياً خلال الفترة من 2011 إلى 2022، وأن الاستضافة الفعلية للبطولة زادت النمو في عام 2022 بنسبة بين 0.7 نقطة إلى  نقطة مئوية واحدة. ووصل حوالي 1.4 مليون زائر إلى قطر لمشاهدة كأس العالم. واستمر وصول الزوار بقوة بعد بطولة كأس العالم. في عام 2023، وصل عدد الزوار إلى ضعف مستواه قبل جائحة فيروس كورونا. ويشير هذا إلى أن لكأس العالم تأثيراً إيجابياً طويل الأجل على الاقتصاد القطري.

فرص وتحديات أمام السعودية

من الممكن استخدام قطر كمؤشر معياري لما يمكن توقعه من مباريات كأس العالم في السعودية. ومع أنه يوجد اختلافات كبيرة في حجم السكان والاقتصاد بين السعودية وقطر، إلا أن قنوات التأثير الاقتصادي والاجتماعي لاستضافة كأس العالم متشابهة إلى حد ما. فكلا البلدين يعتمدان على المنتجات النفطية، ويعتمدان بشكل كبير على العمالة الأجنبية في القطاع الخاص، ويقومان الآن بتنفيذ برامج إصلاح طموحة لتحديث الاقتصاد وتنويعه. وفي حين أن قطاع السياحة الترفيهية في السعودية حديث العهد، إلا أنها تتمتع بخبرة طويلة في إدارة التدفق الكبير من الزوار الأجانب لأداء فريضة الحج السنوية، التي جاءت بـ 1.6 مليون شخص إلى البلاد في عام 2024.

التأثير الاقتصادي

لم يعرض الملف السعودي المقدم للفيفا أي تقديرات لتكاليف استضافة بطولة 2034، ولكن الحجم المتوقع لتطوير البنية التحتية قبل كأس العالم ضخم. وقد تعهدت السعودية بتجهيز 15 ملعباً للبطولة. أربعة منها فقط جاهزة للاستخدام في الوقت الحالي، وهناك ثلاثة أخرى قيد الإنشاء. وبالإضافة إلى عملية بناء الملاعب الكبيرة، لابد من إدخال الكثير من التحسينات على البنية التحتية للمواصلات والفنادق. يُنظر للكثير من النفقات التي سيتم انفاقها على هذه البنية التحتية باعتبارها جزء من إصلاحات رؤية 2030. وتجري الآن تحسينات على شبكات النقل الجوي والطرق والسكك الحديدية والمترو والحافلات، بالإضافة إلى ما يجري الآن من زيادة كبيرة في عدد الغرف الفندقية، كجزء من تطوير قطاعي الخدمات اللوجستية والسياحة. والواقع أن نظام المترو في الرياض، حيث ستقام ثمانية من الملاعب المخصصة للبطولة، قد بدأ للتو في العمل.

وفي تقرير صادر عن شركة نايت فرانك (Knight Frank) في وقت سابق من هذا العام، تم تقدير مشاريع البنية التحتية والعقارات التي تم الإعلان عنها في إطار رؤية 2030 بحوالي 1.3 تريليون دولار. ليست كل هذه المشاريع مرتبطة ببطولة كأس العالم، ولكن في الوقت ذاته فإن كأس العالم سيضيف بعض المشاريع الإضافية التي لم يأخذها التقرير في الاعتبار.

من الممكن لبناء الملاعب وتطوير البنية التحتية للمواصلات أن تكلف ما لا يقل عن 150 مليار دولار. وتشير التقديرات التقريبية إلى أن تكلفة بناء أو ترميم الملاعب الخمسة عشر قد تصل إلى ما يقارب 25 مليار دولار (هذا التقدير مستمد من التكلفة التي تم تقديرها للملاعب في قطر بعد تعديلها وفقًا للتضخم اللاحق في تكاليف البناء في الولايات المتحدة والفرق في متوسط ​​سعة الملاعب المتوقعة). وقد تصل قيمة مشاريع البنية التحتية الملحة لنجاح كأس العالم (المطار وغيره من مشاريع النقل والمواصلات) إلى 125 مليار دولار. كما ستكون هناك حاجة ماسة للاستثمار في مرافق تدريب الفرق وإنشاء المرافق الإعلامية وتوفير مناطق للمشجعين في البلاد. وسوف تضاف هذه الاستثمارات إلى التكاليف، ولكن مقدار الزيادة غير واضح.

كما أن تكلفة توفير أماكن الإقامة للاعبين والمشجعين ليست واضحة حتى الآن. ومن المتوقع أن تُطرح عطاءات لإضافة 185000 غرفة فندقية أو غرف في شقق فندقية في المدن الخمس المضيفة قبل البطولة. وهذا يمثل زيادة قدرها أربعة أضعاف الغرف المتوفرة حالياً، وهي 47 ألف غرفة فقط. وفي حين أنه من المخطط للمشاريع العقارية التي تم تحديدها في تقرير نايت فرانك أن تضيف ما يزيد على 360 ألف غرفة فندقية في المملكة في السنوات القادمة، فإنه من المخطط إقامة العديد منها في نيوم. وحدد التقرير أن مشاريع الرياض سوف تضيف 30 ألف غرفة فندقية، لكن مستند المناقصة ينص على أن الزيادة المزمع إضافتها لما هو قائم بالفعل تصل إلى 106 ألف غرفة في المدينة.

إذا تبين أن تكلفة استضافة كأس العالم ستبلغ 250 مليار دولار، وهي نصف التقديرات بالنسبة لقطر، فمن شأن البطولة أن تعزز النمو غير النفطي الحقيقي من الناتج المحلي الإجمالي بنحو 1.25 نقطة مئوية سنوياً على مدى العقد المقبل. إن أصغر التأثيرات التي تم تقديرها للتنمية في للسعودية مقارنة بقطر تعكس الحجم الأكبر للاقتصاد السعودي غير النفطي – تبلغ التكاليف المقدرة لكأس العالم نحو 35% من الناتج المحلي الإجمالي غير النفطي في عام 2024 مقارنة بأكثر من 400% من الناتج المحلي الإجمالي غير النفطي في قطر في عام 2010 (عندما حازت قطر على استضافة كأس العالم لعام 2022). في عام 2034، من المرجح أن يكون التأثير على الاقتصاد السعودي أكبر، حيث إن تدفق الزوار للبطولة يعزز الإنفاق. ومن الممكن للجمع بين المزيد من المباريات (104 مقارنة بـ 64 في عام 2022) والمدرجات الأكبر أن تأتي بحضور يزيد على 5 ملايين مشجع مقارنة بـ 3.4 مليون في قطر. وإذا كان نصف هؤلاء الوافدين من الخارج، فإن ذلك سيعادل 10 في المئة من السياح الوافدين إلى المملكة في العام 2023.

إن استضافة البطولة لا تخلو من المخاطر الاقتصادية. وسوف يكون من الصعب ضمان استكمال بناء البنية التحتية في الوقت المحدد والتكاليف المقررة، ولا سيما في ظل العديد من المشاريع الأخرى التي يجري تنفيذها، أو المزمع تنفيذها في المملكة. وقد يكون من الصعب تجنب تجاوز التكاليف وتأخير المشاريع. وعلاوة على ذلك، فإن استمرار انخفاض عائدات النفط لفترة طويلة في مرحلة ما من العقد المقبل من شأنه أن يفرض ضغوطًا على قدرات المملكة على تمويل جميع المشاريع المخطط لها. وفي حين تعد بطولة كأس العالم وغيرها من الأحداث العالمية والإقليمية من الأولويات العليا، فقد يكون من الضروري تقليص أو إلغاء مشاريع أخرى من مشاريع رؤية 2030 إذا انخفضت عائدات النفط عما هو متوقع.

التأثير الاجتماعي

لقد دأبت القيادة السعودية على الترحيب بالزوار الأجانب، والمواهب والاستثمارات الأجنبية في المملكة كجزء من توسيع سياستها في الانفتاح الاقتصادي والاجتماعي. وسوف تحتضن المملكة بطولة كأس العالم 2034 باعتبارها فرصة للبناء على هذه العلاقات الدولية، وإبراز التغيرات الهائلة التي تشهدها المملكة حالياً. ولتحقيق هذه الغاية، فإن الجمهور الكبير والحشود المتنوعة التي تجتذبها المملكة ستكون بمثابة مكسباً كبيراً. ومع ذلك، ستبقى ثمة مخاطر وتحديات ثقافية في استضافة مثل هذا الحدث العالمي.

لا يكفي أن تتركز الاستعدادات على المرافق فقط، بل لا بد أن تركز كذلك على رأس المال البشري وإدارة التوقعات الشعبية. ولابد من النظر في مسألة الكحول المحظور في السعودية، وإذا تمت الموافقة عليها حتى ولو ضمن إجراءات صارمة فإن ذلك سيثير ردود فعل شعبية عنيفة فوراً. ومن المرجح للانتقادات الدولية بشأن قضايا تتراوح ما بين تمكين المرأة إلى التحيز ضد مجتمع الميم وحقوق الإنسان أن تشكل بؤر توتر، كما كان عليه الحال في قطر. وقد ينطبق هذا بشكل خاص على قضية العمالة الوافدة، والتي تحظى بالفعل باهتمام منظمات حقوق الإنسان، مثل منظمة هيومن رايتس ووتش. لقد بثت قناة آي تي في (ITV) البريطانية فيلماً وثائقياً مؤخراً زعمت فيه أن أكثر من 21 ألف عامل وافد لقوا حتفهم أثناء بناء مشاريع عملاقة في إطار رؤية 2030 السعودية، على الرغم من نفي السلطات السعودية لهذه المزاعم. وما تزال القيود المفروضة على العمال الأجانب مستمرة. في حين تم إجراء إصلاحات محدودة في نظام الكفالة في عام 2021 للسماح لبعض العمال بتغيير وظائفهم بسهولة أو طلب تصريح خروج دون موافقة الكفيل، إلا أن مدى فاعلية هذه الإصلاحات لم يتضح بعد في الواقع العملي. من الممكن للسعودية أن تستفيد من تجربة قطر في هذا السياق، ومن الوقت الإضافي المتاح لها للبحث في إجراء المزيد من الإصلاحات، وتحضير شعبها والجمهور الدولي لهذه التغييرات.

هل يكون كأس العالم دفعة إيجابية للمنطقة؟

من شأن استضافة السعودية لمباريات كأس العالم أن تؤدي إلى تحقيق فوائد نمو إيجابية في المنطقة على الرغم من أن التأثير المباشر والفوري على دول الخليج المجاورة من المرجح أن يكون محدوداً. ووفقًا لصندوق النقد الدولي، فإن الإمارات العربية المتحدة كانت أكثر دول المنطقة استقبالاً للسياحة المرتبطة بكأس العالم بعد قطر، الأمر الذي ساهم في النمو بنحو 0.1٪ من الناتج المحلي الإجمالي في عام 2022. كانت هذه “”الانعكاسات الإقليمية الإيجابية”” أقل بكثير من المساهمة قريبة المدى في اقتصاد الدولة المضيفة. ومع ذلك، فإنه من شأن إقامة كأس العالم في السعودية أن تحفز دول مجلس التعاون الخليجي على تطبيق التأشيرة السياحية الموحدة، وسيوفر ذلك لهذه الدول الوقت الكافي لتسوية أي خلافات تتعلق بالتنقل بين دول المجلس. ومن المتوقع أن تكون التأشيرة الخليجية الموحدة، المماثلة لتأشيرة شينجن، متوفرة بحلول نهاية عام 2024 أو أوائل عام 2025.

من شأن عملية تدفق الزوار المرتبطة بكأس العالم أن توفر فرصاً للمنطقة بأسرها. سيتم تعزيز حركة الطيران المدني في دول الخليج، ولا سيما الإمارات وقطر، حيث يلعب قطاع الطيران هناك دوراً أساسياً في الاقتصاد. فقد استقبل المطاران التجاريان الرئيسيان في قطر رحلات جوية من مطار آل مكتوم الدولي أكثر من أي مطار آخر خلال كأس العالم 2022. وسوف تسعى شركات الطيران السعودية، بما في ذلك شركة طيران الرياض الجديدة، التي من المتوقع أن تباشر عملها في عام 2025، للاستفادة من التدفقات السياحية المستقبلية، شأنها في ذلك شأن شركات الطيران الإقليمية الأخرى المعتمدة.

ومن المحتمل أن تتكشف على المدى البعيد انعكاسات إقليمية أخرى يصعب تحديد مقدارها. وقد يساعد الإنفاق السعودي على مشاريع البنية الأساسية والعقارات المرتبطة بكأس العالم في الحفاظ على الشعور بالزخم الاقتصادي الإقليمي. وتمثل السعودية حوالي نصف الناتج المحلي الإجمالي الاسمي لدول مجلس التعاون الخليجي، وقد نجحت أجندة التحول الاقتصادي في إطار رؤية السعودية 2030 في تحقيق اهتمام كبير من جانب الشركات والمستثمرين الدوليين. ومن المرجح أن تستفيد الشركات في المنطقة من العقود الممنوحة لبناء مرافق بطولة كأس العالم، وغيرها من الأنشطة المرتبطة بالتحضير للبطولة. كما أن استمرار الزخم الاقتصادي في الخليج سيوفر أسساً أقوى للحكومات الإقليمية والشركات لتسليط الضوء على مزاياها التنافسية في السنوات التي تسبق عام 2034 والتي تليه. بالإضافة إلى ذلك فإن نجاح بطولة كأس العالم في عام 2034 سوف يرفع من مستوى الوعي العالمي بمنطقة الخليج ومكانتها ككل – وليس فقط السعودية – باعتبارها مركزاً للأحداث رفيعة المستوى.”

The post كأس العالم 2034 يضع السعودية على الساحة العالمية appeared first on AGSI.

إلا أن الحدث الأبرز جرى في شارع التحلية في وسط مدينة الرياض، حيث أشرفت الهيئة العامة للترفيه، حديثة المنشأ آنذاك، على ما أصبح حفلة صاخبة مفتوحة. احتفل الشباب والفتيات، الذين تحرروا حديثاً من إجراءات الفصل بين الجنسين التي فرضتها الشرطة الدينية، بحماس كبير في الشوارع على أنغام موسيقى التكنو والألعاب النارية، في حين تم عرض صور وطنية على برج المملكة. وكان صوت موسيقى الرقص في شوارع الرياض، ناهيك عن اختلاط الشباب من الجنسين الشباب، صادماً للمراقبين في الخارج وللسعوديين في الداخل على حد سواء. وقد ندد أحد الحسابات على وسائل التواصل الاجتماعي بانعدام الاحتشام، حيث نشر أن “الوطنية ليست بهذه الطريقة… نفرح، ولكن في إطار الحياء ولا نعصي الله”.

اليوم، وبعد سبعة أعوام، أصبح نظام محمد بن سلمان أكثر استقراراً، حيث يمكننا التنبؤ بخطواته المستقبلية. يمكن أن يكون اليوم الوطني الرابع والتسعون للمملكة مُلبياً لاحتياجات الشباب والعائلات، ولكن الاحتفال نفسه كان مظهراً لقومية عسكرية عبرت عن نفسها من خلال المواكب العسكرية والألعاب النارية. وأشادت الصور الرسمية والأغاني الوطنية باتساع المشاريع الحضرية والصناعية في السعودية. إذا كانت بدايات هذه الحقبة القومية قد حملت وعوداً سعيدة، فقد حان الوقت الآن للعمل الجاد.

تطور الاحتفالات باليوم الوطني السعودي 

لقد تطورت الاحتفالات باليوم الوطني السعودي على مر تاريخ المملكة، لتعكس تغيرات المملكة والأيديولوجية السائدة فيها. فاليوم الوطني هو إحياء لذكرى توحيد المملكة، التي أعلنها المؤسس الملك عبد العزيز آل سعود للمرة الأولى في 23 سبتمبر/أيلول 1932. في السابق كانت الاحتفالات السنوية القومية مقتصرة على احياء ذكرى جلوس الملوك على العرش عبر عقد الخطابات وتقديم البيعة للحاكم. ولكن حتى تلك الاحتفالات المحدودة والمحافظة في طبيعتها قوبلت بالاعتراضات، حيث أدانها رجال الدين الوهابيون بأنها بدعة لا تدين للإسلام بصلة. واستمر انتقاد السلطات الدينية السعودية لاحتفالات العيد الوطني، حيث أصبح نمطاً يحد من هذه الاحتفالات.

لم يكن لهذه الاحتفالات الوطنية يوماً ثابتاً، بل كان اليوم يتغير مع اعتلاء كل ملك جديد للعرش، ويسمى ذلك اليوم بيوم الجلوس الملكى. أما أول يوم وطني حقيقي فقد أسسه الملك فيصل بن عبد العزيز في عام 1965، فبدلاً من الاحتفال بيوم جلوسه أعلن يوماً وطنياً جديدًا متزامنًا مع تاريخ توحيد المملكة. وكان تأسيس هذا اليوم متناسقاً مع عملية التحديث السعودية التي أطلقها الملك فيصل بن عبد العزيز، إلا أن إحياء ذكرى اليوم الوطني لم يكن إلا شأناً حكومياً متواضعاً، حتى إن هذا اليوم لم يكن عطلة رسمية حتى عام 2005، حين أصبح مناسبة وطنية شعبية ومعروفة خلال المملكة.

وفي عهد الملك عبد الله بن عبد العزيز، أصبحت القومية معبرة عن الوحدة السعودية، ومتضمنة لعناصر محدودة من الرمزية الدينية. وتزامنت هذه القومية الجديدة مع افساح المجال لإصلاحات محدودة في المجال الاجتماعي والسياسي. وعكست العطلة الرسمية في اليوم الوطني هذا التحول نحو الهوية الوطنية والاندماج المجتمعي. ومع عدم معالجة مسألة السلطة الدينية، أو كبح سلطات تنفيذ القانون الممنوحة للشرطة الدينية، ظلت الاحتفالات باليوم الوطني تفتقر للتنظيم الحقيقي وتقتصر على الأنشطة الترفيهية. الأمر الذي جعل من المدن عرضة لحوادث السير والفوضى في الشوارع بسبب الشباب المشاغبين.

في عهد الملك سلمان بن عبد العزيز، وتحديداً بعد أن تولى محمد بن سلمان منصب ولي العهد في عام 2017، أصبح الترفيه والقومية ركيزتين أساسيتين للعهد الجديد. حيث تم تعزيز أهمية اليوم الوطني، وتم تمكين الهيئة العامة للترفيه من تنظيم فعاليات اليوم الوطني. وبلغت أهمية هذا اليوم ذروتها في عام 2019، عندما تم تخصيص موسم خاص لليوم الوطني التاسع والثمانين، حيث جرت الاحتفالات على مدار أسبوع كامل، وانخرط ما يزيد عن 17 هيئة حكومية في تنظيم أكثر من 180 فعالية، بما في ذلك الحفلات الموسيقية والمنتديات الشبابية والتجمعات الوطنية وعروض الألعاب النارية. وكان هذا بمثابة تمهيد لانطلاق موسم الرياض الأول بعد شهر، مع جدول متكامل من البرامج الترفيهية والثقافية، والإعلانات التجارية في مناطق مخصصة لذلك في جميع أنحاء المدينة. وتم تمديد البرنامج لعدة أشهر لخدمة الإعلان عن المملكة كوجهة سياحية وترفيهية جديدة.

اليوم الوطني الرابع والتسعون ورؤية 2030 

قلصت جائحة فيروس كورونا من حجم الاحتفالات باليوم الوطني، ولكنها لم تؤد إلى توقفها. على الرغم من أن مهمة تنظيم الاحتفالات باليوم الوطني لا تزال تحت إشراف الهيئة العامة للترفيه، أصبحت هذه الاحتفالات في فترة ما بعد الجائحة أكثر تواضعاً، وأصبحت رسائل اليوم الوطني تستهدف الطموحات الاقتصادية بالدرجة الأولى. على مدى العامين الماضيين، كان شعار اليوم الوطني “نحلم ونحقق”، مع صورة تمثل الاحتفاء بتطوير رؤية 2030. في الصورة التي تعبر عن هذا الشعار، يقف رجل وامرأة – يرمزان للشباب السعودي – تحيط بهما أيقونات مستقبلية للبنية التحتية الاقتصادية والثقافية في السعودية: بوابة الدرعية ومحطة الشعيبة للطاقة الشمسية ومنطقة العلا وبرنامج رواد الفضاء ومشروع مكعب الرياض والسيارات الكهربائية ومشروع ذا لاين.

شعار وموضوعات اليوم الوطني السعودي 93 و94. (صورة من الهيئة العامة للترفيه)

بالنسبة للهيئة العامة للترفيه، فإن هذا الشعار “يرسم حدود أرض المملكة التي تحتضن الحلم بعزيمة وإصرار، تجعل منه حقيقة ثابتة راسية كالجبال.”

إضافة للترفيه كهدف لاحتفالات العيد الوطني السعودي هذه السنة فقد تم التركيز كذلك على الأمن والتنمية في المملكة. وفي الدرعية، تمثلت الفعالية الرئيسية في عرض لموكب عسكري روجت له وزارة الداخلية، التي وصفت الدرعية، العاصمة التراثية وأصل الدولة السعودية الأولى، بأنها “مسيرة أمن وسيرة للوطن”. اتخذت قوات الأمن العام من وسط المسرح موقعاً لتأدية عرض للمشاة بالتزامن مع انسياب صور وامضة للدبابات وعربات الشرطة عبر المنصة. وشهدت المنطقة الداخلية وسط القصيم عروضاً وطنية بمواكب لآليات عسكرية وشرطية، وما يزيد على 30 وكالة حكومية. وفي غضون ذلك، كان الكورنيش في جدة مزدحماً بالأفراد، وامتلأت المنطقة الساحلية في الخُبر بالحشود لمشاهدة الألعاب النارية.

ربما تعكس هذه الاحتفالات المتواضعة الحالة المزاجية الكئيبة في المنطقة. ففي الأسبوع الذي أعقب احتفالات اليوم الوطني، قصفت القوات الإسرائيلية غزة ولبنان، وأطلقت إيران صواريخ على إسرائيل، في تناقض صارخ مع موضوعات الأمن والتنمية التي تُعرض في الرياض. أو ربما تعكس هذه الاحتفالات التقشف النسبي، حيث تعمد السعودية لتقليص النفقات للتركيز على أساسيات عملية التنويع الاقتصادي. بالنسبة للمواطنين السعوديين الذين يحتفلون بالوحدة الوطنية، أصبحت الاحتفالات ذات الطابع الترفيهي أمراً مألوفاً، فيما أصبح العمل الجاد لبناء البنية التحتية الوطنية الجديدة وثقافة العمل أكثر جدية، خاصة مع تزايد المخاطر من حولهم من كل حدب وصوب.”

The post تطور اليوم الوطني السعودي appeared first on AGSI.

تم إطلاق بودكاست خوش فكرة خلال جائحة فيروس كورونا، وكان أول بودكاست في البحرين يناقش أفكار الأعمال التجارية وتحدياتها بطريقة بسيطة. قام المؤسسون المشاركون، بدر المديفع وعبد الله أحمدي ووسن يوسف، بتطوير محتوى تجاري تفاعلي وممتع على وسائل التواصل الاجتماعي، مُختتمين كل منشوراتهم بصورة فكاهية شهيرة لقطتهم. تراوحت الموضوعات من التضخم والديون وإدارة القروض إلى الحقائق المثيرة للاهتمام حول الشركات البحرينية المحلية.

تحدث معهد دول الخليج العربية في واشنطن مع بدر المديفع، الرئيس التنفيذي لشركة خوش فكرة الإعلامية، لمعرفة المزيد عن تجربته ودوافعه ورحلته مع خوش فكرة أثناء انتقالها من بودكاست أعمال إلى وكالة تسويق تقدم خدماتها للعملاء في البحرين والمملكة العربية السعودية وقطر.

معهد دول الخليج العربية في واشنطن: أخبرنا عنك وعن قصة خوش فكرة.

بدر: درست القانون مع تخصص أخر في الأعمال التجارية بجامعة برايتون في المملكة المتحدة. ولفترة طويلة، كان طموحي الرئيسي أن أصبح محاميًا تجاريًا في شركة متعددة الجنسيات في دول مجلس التعاون الخليجي. ولكن كان لدي أيضًا شغف بالأعمال التجارية. كنت دائمًا أبدأ مشاريع من ماركات الملابس إلى ألعاب الورق، وكل ما قد يخطر علي بالك.

لقد حصل النجاح الكبير عندما كنت في فريق يجري مقابلات مع أصحاب الأعمال الشباب البحرينيين للتعرف على قصصهم كجزء من تجربة اجتماعية سيتم تدوينها في كتاب. خلال هذه المقابلات، التقيت بالعديد من الشباب البحرينيين المتحمسين والطموحين من مختلف المجالات، وقمت بتوسيع شبكة علاقاتي. وكان من بينهم شخصان رائعان، وهما عبد الله ووسن. قررنا سوياً بدء بودكاست أعمال تجارية، وهو الأول من نوعه في البحرين في ذلك الوقت. كان البودكاست تجربة حديثة ومثيرة، وتم إطلاقه في خضم جائحة كورونا.

باعتبارنا مجموعة من طلاب الجامعة، بدأنا بودكاست خوش فكرة، الذي يعني “فكرة مذهلة” باللهجة العامية البحرينية، بداية كبودكاست يروي قصص رواد الأعمال البحرينيين والشخصيات الرائدة في مجال الأعمال التجارية. لقد أنشأنا محتوى تجاري لتسويق البودكاست، بشكل أساسي على إنستجرام، وفي النهاية اكتسب هذا المحتوى شهرة من خلال البودكاست الخاص بنا! أدركنا أن هذا المحتوى قد أثار اهتمام جمهورنا، لذا حولنا تركيزنا وجهودنا إلى العمل على تحسين جودته.

معهد دول الخليج العربية في واشنطن: ما هو نوع المحتوى الذي قمتم بإنتاجه؟ وكيف قادكم ذلك لفرص الأعمال الأخرى؟

بدر: ابتداء من حساب مدعوم بشكل واسع من الأصدقاء والعائلة، يصل محتوانا اليوم إلى أكثر من 50 مليون مشاهدة شهرياً، مع توفر أكثر من 500 ألف متابع على جميع المنصات. في البداية، قدمنا ​​محتوى تجاري ومالي بطريقة ممتعة وجذابة، وكان مرفقاً بصورة فكاهية مشهورة لقطتنا في النهاية. بدأت منشوراتنا بالانتشار على نطاق واسع في البحرين، حيث أدى ذلك إلى متابعة العديد من وكالات التسويق “والانفلونسرز” والمهنيين لمحتوانا والتفاعل معه. لفتت قاعدة جمهورنا وتواصلنا الإعلامي اهتمام الشركات في البحرين كطريقة مبتكرة للترويج لمنتجاتها وخدماتها.

ومن خلال ذلك رأينا فرصة مواتية لتحقيق مكاسب مادية من هذه المنصة لتوفير إنشاء محتوى للشركات، وتطوير وسائل التواصل الاجتماعي، خاصة وأن جمهورنا أصبح يشكل قيمة لدى العديد من المعلنين. بدأنا في تلقي عروض للتعاون مع الشركات الصغيرة عبر وسائل التواصل الاجتماعي، ثم تلقينا، ببطء، صفقات ترويجية ساعدتنا في التحول إلى وكالة إعلامية. حاليًا تقدم وكالتنا خدمات صناعة المحتوى ومقاطع الفيديو الإعلانية، ونقوم بإدارة حسابات وسائل التواصل الاجتماعي للبنوك ومراكز التسوق والمطاعم والمقاهي والشركات الناشئة في البحرين. توسع عملنا إلى قطر ومؤخرًا إلى الرياض.

لقاء خوش فكرة الإعلامي السنوي، غبقة، 2024. (صورة من خوش فكرة)

لقد حولنا هذه المبادرة الصغيرة لتثقيف الشباب حول الأعمال التجارية إلى ما أصبح الآن شركة تعمل في ثلاث مدن مختلفة، ويعمل بها فريق من حوالي 44 شابًا من البحرين. أنا أقوم بإدارة العمليات – نعم، وهذا مختلف تماماً عن القانون التجاري! لكنني بحق ممتن لخوش فكرة (المذهلة) التي خطرت على بالي قبل بضع سنوات كطالب، ولتواجدي هنا لأروي قصتي.

معهد دول الخليج العربية في واشنطن: من كان جمهورك المستهدف عندما بدأت؟

بدر: بصراحة، في البداية، لم نكن على قدر متطور بما يتعلق باستهداف الجمهور المستهدف. كنا نريد أن نفيد أشخاصًا مثلنا كانوا يبحثون عن محتوى قيم حول الأعمال التجارية، حيث كانت لدينا تطلعاتنا الخاصة لبدء عمل تجاري، ولكننا لم نتمكن من العثور على أي محتوى مُخصص أو محلي ليكون مصدر إلهام لنا.

معهد دول الخليج العربية في واشنطن: كيف جذبت النصائح والمحتوي التى كتبها طلاب لطلبة آخرين اهتمام الشركات؟

بدر: لقد لفتت معلوماتنا عن الشركات اهتمام “الأنفلونسرز” ووكالات التسويق والمهنيين الذين دعموا محتوانا من خلال إعادة النشر والمشاركة. لقد بحثنا عن طرق لتحقيق الربح من منصتنا، مع التركيز على ميزتنا التنافسية، حيث قمنا بإنشاء محتوى قصير وواسع الانتشار في سوق مزدهر بمحتوى الوسائط الافتراضية، الذي تحركه تفضيلات المستهلكين. لقد اخترنا خدمة بي تو بي (business-to-business)، التي تهدف للترويج والخدمات المتعلقة بالعلامات التجارية.

كان النجاح الكبير الذي أظهر لنا أننا على الطريق الصحيح هو عندما تواصل معنا رامز، وهو أحد عملائنا الأوائل، مُبدياً اهتمامه بمحتوانا. وتبعه العديد من العملاء الآخرين. بدأنا في ترسيخ مصداقيتنا في السوق، وبدأنا في طرح استراتيجيات إدارة وسائل التواصل الاجتماعي على الشركات، وإنشاء محتوى جديد للإعلان عنها على منصات التواصل الاجتماعي الخاصة بنا. لدينا هدف ثابت في إنشاء محتوى ممتع حتى مع رؤيتنا لتطور العلامة التجارية. عندما بدأنا كان تركيزنا على البودكاست، ولكنه أصبح حالياً أكبر من ذلك.

معهد دول الخليج العربية في واشنطن: هل واجهتكم تحديات كبيرة مع تطور خوش فكرة إلى وكالة إعلامية تجارية؟

بدر: أستطيع أن أفكر في تحديين رئيسيين. الأول كان اتخاذ هذه الخطوة الجريئة والالتزام الكامل بالرؤية. إن البدء كطالب في القيام بعمل جانبي يختلف تمامًا عن القبول بأن تكون هذه هي حياتي ومهنتي. ليس لدي خطة بديلة. كانت هذه هي الخطوة الكبيرة التي يتعين على كل مؤسس شركة ناشئة اتخاذها في مرحلة ما. لا تُبنى الشركات الناشئة الناجحة كعمل جانبي/إضافي. بل تُبنى مع وجود القائد في المقدمة يقاتل كل يوم. ولكن إذا التحقت بكلية الحقوق، وحصلت على درجة الماجستير، وأكملت دورة الممارسة القانونية – فستكون أمامك مهنة مثمرة للغاية، وهي عالية الأجر ومستقرة ومريحة. عليك أن تتخلى عن ذلك لتتبع الحلم الذي قد ينجح أو لا ينجح اعتماداً على متغيرات خارجة عن سيطرتك. يتطلب الأمر الكثير من الشجاعة. كان قرار التخلي عن الخطط البديلة أحد أهم القرارات التي كان علي مواجهتها على الإطلاق.

التحدي الثاني الذي هو الانتقال إلى وكالة تضم 44 شخصًا بعد تخرجي مباشرة من الجامعة، خاصة أنني لم أعمل في وظيفة بدوام كامل من قبل. هناك مستوى من الذكاء الاجتماعي يجب أن تتمتع به في التعامل مع الناس، وكيفية إيجاد التوازن بين أن تكون صارماً أو ودودًا. هناك سبب يجعل الأدوار الإدارية رفيعة المستوى تأتي في سن معينة. يتطلب الأمر الكثير من الشخصية والخبرة لفرض الانضباط على الناس وقيادتهم. يتطلب الأمر معرفة كيفية إدارة نفسك. إذا لم تتمكن من إلهام نفسك، فلن تتمكن من إلهام أي شخص آخر.

معهد دول الخليج العربية في واشنطن: هل كل أعضاء الفريق الـ 44 صانعي محتوى؟

بدر: كنت المؤسس الوحيد الذي بدأ العمل بدوام كامل في يناير/كانون الثاني 2023. وتقريبًا في أبريل/نيسان 2023، انضمت لفريقنا وسن، وهي شريكتي في التأسيس بصفتها رئيسة قسم المحتوى. أما بقية أعضاء الفريق فهم في الغالب من مسؤولي تسويق المحتوى، وهم مكلفون بإنشاء المحتوى، مثل التصوير الفوتوغرافي ومقاطع الفيديو القصيرة (ريلز)، ويقوم محرر الفيديو الخاص بنا بإنهاء أجزائها الأخيرة. وجزء صغير من الفريق يعملون مديرو مشاريع ومديرون مبدعون وتطوير الأعمال، بالإضافة إلى ذلك، لدينا موظفون أساسيون في المحاسبة والموارد البشرية.

معهد دول الخليج العربية في واشنطن: من هم أكبر عملائكم؟

بدر: أحد أكبر عملائنا هو مطعم جسميز (Jasmis)، سلسلة مطاعم الوجبات السريعة الرائدة في البحرين. عندما بدأنا العمل معهم كان ذلك يعني الكثير بالنسبة لنا. حصد المنشور التسويقي الذي أنشأناه للمطعم أول 1000 إعجاب، وأصبح أول منشور لنا يحظى بشهرة. في ذلك الوقت، كان مذهلاً الحصول على 1000 إعجاب، على الرغم من أن هذا أقل بكثير من متوسط ​​ما نحصل عليه الآن.

أحد عملائنا الرئيسيين هو بنك البحرين الوطني NBB)). ويعد مشروع ويست ووك (West Walk) قطر من أهم عملائنا باعتباره أول عميل حصري لنا. ومن بين العملاء الآخرين المهمين الذين نعمل معهم شركة كريدي مكس (CrediMax) وشركة بينيفت (Benefit) وشركة طيران الخليج (Gulf Air).

معهد دول الخليج العربية في واشنطن: كيف تعمل الوكالات الناشئة مثل خوش فكرة على تغيير المشهد الإعلاني؟

بدر: الاهتمام هو العملة الجديدة. تعرف المنصات مثل منصتنا كيفية جذب الاهتمام والاحتفاظ به. وتحويله هو ما سيشكل مستقبل وسائل الإعلام.

على سبيل المثال، هناك مقطع فيديو قصير (ريل) قمنا بعمله لتسويق عطر جديد لشركة جنيد، يحاكي الفيديو نصيحة أحد الأقارب حول كيفية انفاق أموالك. في 11 ثانية، يقول مقطع الفيديو على تيكتوك للمشاهدين باللهجة البحرينية “لا تشتر هذا العود، بل هذا العود (من عطور جنيد)” ويقدم مقارنة بين شراء سيارة رياضية وشراء منزل. وقد حقق هذا الفيديو 3.8 مليون مشاهدة. ومع ذلك، كان العائد في ذلك الوقت لا يتجاوز 100 دينار بحريني، أي حوالي 265 دولارًا. لا يمكن للشركات التي تدفع رسومًا عالية مقابل اللوحات الإعلانية أن تضاهي هذا الانتشار. ينتج عن كل مقطع فيديو 50 ألف مشاهدة على الأقل. ويعبر ذلك عن فعالية التحول في وسائل الإعلام وكيف يمكنك، باستخدام المحتوى القصير والعناصر الأساسية، الوصول إلى مجموعة واسعة من الأشخاص في أي مكان في العالم.

معهد دول الخليج العربية في واشنطن: هل لديك أي نصائح يمكن أن تقدمها لشخص مبتدئ أو أي نصيحة يمكن أن تقدمها لنفسك؟

بدر: نصيحتي هي أن تمتلك الشجاعة للبدء. لأنه من دون هذه الشجاعة، ومن دون الإيمان بنفسك، لن تمنح نفسك الفرصة مطلقًا لرؤية ما سيحدث. تحلَّ بالشجاعة. لا تؤجل الأمر إلى الغد، أفضل وقت للبدء دائمًا هو الآن.

ولكن بمجرد أن تبدأ، يجب أن تتحلي بالانضباط المطلوب للالتزام والاستمرار في العمل. إذا كان الأمر يتعلق بالجري، استمر في الجري. إذا كان الأمر يتعلق ببناء عملك، استمر في بنائه. إذا كان الأمر يتعلق بالرسم، استمر في الرسم. إذا كان يتعلق بالكتابة، استمر في الكتابة. فقط استمر في أداء ذلك!

هذا التكرار يسمح لك بالوصول إلى الجزء التالي، وهو التحسين. حتى لو كان 1% فقط كل يوم، فإن هذه التحسينات التدريجية سوف تولد فجأة تحولاً لا يمكن التعرف عليه تقريباً. هذا مبدأ يمكن تطبيقه على كل شيء، سواء كنا نتحدث عن اللياقة البدنية أو الكتابة أو إنشاء شركة.

عندما يتعلق الأمر بالأعمال التجارية، فإن كل ما عليك فعله هو أن تتحلى بالشجاعة للبدء، وأن تتمتع بالانضباط للاستمرار.”

The post خوش فكرة يعيد تشكيل الإعلام البحريني appeared first on AGSI.

وفي الوقت الذي تمتلك فيه إسبانيا أكبر عدد من أشجار الزيتون في العالم، فقد تقدمت السعودية بطلب لموسوعة “”جينيس للأرقام القياسية العالمية”” للحصول على لقب خاص بها في عام 2018. تعد شركة الجوف الزراعية “”أكبر مزرعة زيتون حديثة في العالم””، بوجود 5 ملايين شجرة زيتون على مساحة 7730 هكتارًا فقط (19101 فدان). كما تتمتع المزرعة بطاقة إنتاجية تبلغ 15 ألف طن من زيت الزيتون.

سُميت هذه المزرعة المملوكة للحكومة، والمطروحة للتداول العام، نسبة لموقعها في محافظة الجوف شمال المملكة، على الحدود مع الأردن، والتي تنتج الكثير من زيت الزيتون منذ آلاف السنين، ولكن كل ما لديها هو فقط 11 مليون شجرة في جميع أنحاء البلاد.

يقول أحمد العلي، وهو صانع محتوى مرئي من محافظة الجوف، ويقوم بإخراج ثاني فيلم وثائقي له عن أشجار الزيتون مع زميله المخرج السعودي محمد العوبثاني، “”خلال الثلاثين عامًا الماضية، قدمت الحكومة السعودية دعمًا كبيرًا لزراعة الزيتون من خلال توفير التمويل، وتقديم المساعدة الفنية للمزارعين. ولقد أجرت الجامعات ومراكز الأبحاث في السعودية دراسات مكثفة لتحسين أساليب زراعة الزيتون وزيادة الإنتاجية. وقد شملت هذه الأبحاث تحسين التربة، واستخدام الأسمدة المناسبة، وتطوير أساليب الحصاد””.

كما يوجد أيضًا مزارع زيتون خاصة في محافظة الجوف. “”لقد بدأنا بزراعة أشجار الزيتون في عام 1992″”، طبقاً لإبراهيم سعد الحمد، الذي تنتج أسرته زيت زيتون، يُطلق عليه اسم “”جوفال””، مضيفاً، “”لدينا اليوم مليونا شجرة، وتختلف كمية الزيت التي ننتجها من عام إلى آخر، لكن المعدل يتراوح بين 1800 و2300 طن. والدي هو الذي غرس أشجارنا الأولى، ولكننا نمتهن الزراعة على مدى أجيال، بدءًا من أشجار النخيل والقمح والأعلاف، والآن الزيتون””.

غالبًا ما يُطلق على محافظة الجوف سلة خبز المملكة. بالنسبة للحكومة السعودية، تعد الجوف أكبر منتج للقمح في البلاد، وواحتها الزراعية الخصبة تعد من أقدم المناطق المأهولة بالسكان في البلاد، حيث يعود تاريخها إلى 6000 عام وفقًا للنقوش الصخرية التي عُثر عليها في عام 2018. كانت الجوف محطة رئيسية على طريق القوافل التجارية التي تربط الحجاز بشرق البحر الأبيض المتوسط، ومن هناك، إلى أوروبا. ولا تزال حتى يومنا هذا تضم ثالث أكبر ميناء بري في السعودية، حيث يمر الحجاج من بلاد الشام عبر الجوف في طريقهم إلى مكة. قد يكون هؤلاء الحجاج هم من جلبوا الزيتون معهم أثناء رحلتهم. وينظر أهل الجوف، كما هو الحال لدى حجاج منطقة البحر الأبيض المتوسط، إلى شجرة الزيتون على أنها مباركة، ويعزى ذلك جزئيًا لذكرها في القرآن ست مرات.

يقول العلي “”إن شجرة الزيتون تعني الكثير بالنسبة لأهالي الجوف””، مضيفاً “”لقد تغذى عليها الناس منذ القِدم. واستخرجوا منها الزيت، واستخدموه كوقود للإنارة، كما استخدموا أغصان الزيتون لإشعال النار للتدفئة والطهي. ولذلك، فقد كانت ولا تزال جزءًا من الحياة اليومية للناس، سواء في الجوف أم في غيرها من المناطق التي تتواجد فيها أشجار الزيتون””.

في حين يتبع جميع العرب في بلاد الشام وشمال أفريقيا نظامًا غذائيًا يعتمد على زيت الزيتون، إلا أن هذا الزيت لم يكن جزءًا من مائدة أهالي شبه الجزيرة العربية. لكن بعد اكتشاف النفط في الخليج، جاء عرب حوض المتوسط للعمل، وما يزالوا على هذا الحال منذ عدة أجيال، وقد جلبوا معهم طعامهم، وحُبهم لكل ما يتعلق بزيت الزيتون، بما في ذلك الصابون والعلاجات الطبية والتجميلية. يقول الحمد، “”نعم، لقد كانت في الماضي ثقافة زيت الزيتون في هذه المنطقة ضعيفة، ولكن مع الإعلانات ومقاطع التوعية، ازدادت ثقافة المستهلك””.

لا يعترض الخبير الزراعي والمؤلف الإيطالي كوزيمو داميانو جواريني (Cosimo Damiano Guarini)، وهو من المناصرين المتحمسين للفوائد الصحية لزيت الزيتون، على زراعة شجرة الزيتون خارج منطقة حوض المتوسط، ولكن لديه بعض التحفظات. يقول، “”يبلغ استهلاك زيت الزيتون في العالم اليوم حوالي 3٪ من إجمالي استهلاك الزيوت، وبالتالي فإن زراعة الزيتون التي تستهدف المستهلكين يمكنها حقًا أن تحدث فرقًا. فأشجار الزيتون تحتاج لكمية مياه أقل من معظم أشجار الفاكهة، ولديها قدرة كبيرة على التأقلم والتجاوب بسهولة مع تزايد المتطلبات “”الخضراء”” لإنتاج الأغذية الزراعية، مع الإشارة بشكل خاص إلى عملية احتجاز الكربون. لكن ما يزال ينبغي علينا أن نفهم ما إذا كان هذا المسار سيوفر الاستدامة الاقتصادية والبيئية على المدى المتوسط ​​​​إلى المدى الطويل، ولا بد من إيلاء قدر كبير من الاهتمام بضوابط الجودة وحساسية الشركات الكبرى للمنتج الرئيسي في النظام الغذائي لمنطقة حوض المتوسط””.

وأشار جواريني إلى أن الاستثمار السعودي واسع النطاق في زراعة أشجار الزيتون تمثل في نظام “”الزراعة فائقة الكثافة”” الذي تم تطويره في منطقة الأندلس الإسبانية على مدى السنوات الـ 25 الماضية. تنتج أشجار النظام فائق الكثافة الزيتون في سن أصغر بكثير، عادة بعد أربع سنوات، تقريبًا نصف الوقت في الزراعة التقليدية. كما يتم أيضًا زراعة الأشجار في أماكن أقرب لبعضها بعضًا، ما يؤدي إلى تحطيم الأرقام القياسية لأعداد الأشجار في المكان الواحد، كما هو الحال في مركز الجوف الزراعي. وعلى سبيل المقارنة، تمتلك تونس، التي تعد أكبر منتِج عربي لزيت الزيتون، والتي لم تطبق النظام فائق الكثافة إلا على نطاق محدود، حوالي 82 مليون شجرة زيتون، تغطي 1.84 مليون هكتار (4.55 مليون فدان) – أي حوالي 30٪ من الأراضي المزروعة في البلاد – ما يعنى أن المساحة المتاحة لكل شجرة أوسع بكثير مما هو الحال في الجوف.

زرعت أسرة الحمد في البداية أصناف الزيتون الشامية التقليدية، وتحديدًا السوري والنبالي، والذي يعتبر موطنه الأصلي فلسطين، مهد زيت الزيتون. يقول الحمد، “”اليوم، ننتج أيضًا أصنافًا فائقة الكثافة للغاية مثل أربكينا وأربوزانا من إسبانيا، وكورونيكي من أصول يونانية””.

يقول لويس رالو، أستاذ الهندسة الزراعية الفخري في جامعة قرطبة، وأحد رواد نظام الزراعة فائق الكثافة، “”هناك ما يزيد على 1300 صنف من الزيتون، ولكننا لم نتمكن حتى الآن من تطوير سوى هذه الأنواع الثلاثة للنظام فائق الكثافة. هذا النظام يحد من نكهة زيت الزيتون، لذلك فإننا نخاطر بفقدان الأصناف القديمة. ولكن سيكون من الصعوبة بمكان أن تحافظ على القدرة التنافسية دون استخدام هذا النظام””.

أمضت ناتالي كوش (Natalie Koch)، عالمة الجغرافية السياسية في جامعة سيراكيوز، سنوات في دراسة تاريخ السعودية الزراعي. “”إن ما يقلقني هو عدم توفر المياه الكافية لتنفيذ الجهود الرامية لإدخال أشجار الزيتون على نطاق واسع من أجل الحفاظ على ازدهار هذه الصناعة على المدى الطويل””، على حد قول كوش، مضيفة، “”حتى لو توفرت المياه الكافية على المدى القريب، فهناك خطر أن هذا المشروع قد يهدد مشاريع زراعية أخرى صغيرة الحجم يحتاجها السكان المحليون لازدهار المنطقة””.

يقول الحمد إن صغار المزارعين لا يستطيعون حتى الآن تصدير زيوتهم للخارج، على الرغم من مشاركتهم في معارض الغذاء وغيرها من المعارض التجارية في المنطقة، وخاصة في الإمارات العربية المتحدة. فالسعودية في الواقع لا تزال تستهلك زيت زيتون أكثر مما تنتج.

ولكن الحمد لا يزال متفائلاً. ويقول، “”إن إنتاج زيت الزيتون يعد عملية صحية ومفيدة اقتصاديًا، وتعمل في الوقت ذاته على تعزيز الأمن الغذائي في البلاد””.”

The post أشجار الخليج: أشجار الزيتون والنظام الغذائي المتوسطي في الصحراء appeared first on AGSI.

في المساء، يتجول الأهالي والأصدقاء داخل الخيمة في أكشاك مؤقتة تبيع الثياب محلية الصنع والعطور والتوابل والسمن (الزبدة المصفاة المستخدمة في الطبخ المحلي) والبخور والحلويات المصنوعة محليًا من التمر. تسلط صور الأرشيف الضوء على مؤسس دولة الإمارات زايد بن سلطان آل نهيان يتجول وسط أشجار النخيل. كان معروفًا بحبه للأشجار، وتعد واحة ليوا موطن أسلافه من قبائل بني ياس، والتي تشمل عائلة آل نهيان.

تمور معروضة في مهرجان ليوا للرطب. (صورة من علياء يونس)

“إنه حقًا مهرجان لنخل الرطب”، يقول خلفان عبد الله المحيربي، الناطق باسم هيئة أبوظبي للتراث المسئولة عن تنظيم المهرجان. “تمنحنا هذه الشجرة كل شيء. ونحن نستخدم كل شيء فيها”.

تعد نخلة التمر شيئًا أساسيًا من تراث الناس ووجودهم في واحة ليوا وفي منطقة الخليج بشكل عام. على مدار آلاف السنين، كانت ثمار هذه الشجرة هي المصدر الرئيسي للطعام، وكانت بذورها تطحن وتستخدم كبديل للقهوة، ولحاؤها يسهل إشعال النار، وكان يتم نسج أوراقها لبناء البيوت والقوارب والحصائر للجلوس عليها والسلال لنقل المواد، خاصة التمور في البر والبحر. قبل اكتشاف النفط، كانت التمور بمثابة العملة في التجارة المحلية، وأكثر المنتجات ربحاً بعد تجارة اللؤلؤ، حيث كانت تستخدم في المقايضة على امتداد الطرق التجارية في المحيط الهندي التي تربط الخليج بجنوب آسيا وشرق أفريقيا.

زوار مهرجان ليوا للرطب. (صورة من علياء يونس)

في مساء أحد أيام الجمعة، جرت هناك مسابقة في أكثر المواقع ازدحامًا في المهرجان، حيث كان الأطفال يسرعون برفع أياديهم للإجابة على أسئلة حول تراث الإمارات مقابل الحصول على جوائز مقدمة من رعاة المهرجان، مثل شركة بترول أبوظبي الوطنية. لكن النخلة بعيدة كل البعد عن كونها شيئًا من الماضي. فالهندسة الزراعية مزدهرة في المنطقة، وينعكس هذا في ارتفاع أسعار أشجار النخيل في الأكشاك التي تبيع الشتلات.

يقول المحيربي، “اعتاد الناس على شراء هذه الأشتال بثلث هذا السعر قبل عشر سنوات، لقد ازداد عدد الأشخاص الذين يزرعونها اليوم لأن الهندسة الزراعية ابتكرت أشجارًا أقوى، ولا تتطلب الكثير من العناية لتنمو بنجاح”. في الواقع، كانت واحة ليوا ذات يوم تشكل مشهدًا من أشجار النخيل الشاهقة بين الكثبان الرملية، ولكنها تضم اليوم العديد من بساتين أشجار النخيل القصيرة بما يكفي ليتيح القيام بعملية الحصاد دون المخاطرة بتسلق جذوع الأشجار الشوكية المرتفعة.

تمور معروضة في مهرجان ليوا للرطب. (صورة من علياء يونس)

لا تُعرض التمور المجففة، المألوفة لدى معظم الناس من خارج المنطقة، للبيع في المهرجان. يسمى هذا المهرجان بالعربية “مهرجان ليوا للرطب”. تشير كلمة “الرطب” للتمور غير المجهزة تمامًا للتجفيف أو التعبئة أو التخزين. وتعد من الأطعمة اللذيذة المحببة التي يترقبها الناس في الأسابيع التي تسبق الحصاد. ويُعد الأسبوعان الأخيران من شهر يوليو/تموز، فترة انعقاد المهرجان، بمثابة وقت ذروة الطلب على الرطب، ويسمى الكثيرين هذه الفترة بـ “موسم السعادة”. تغادر العائلات المهرجان حاملة حزمًا من صناديق الرطب التي يزيد وزن كلٍ منها عن رطلين، والتي يتراوح لونها من الأصفر الفاتح إلى الكستنائي، اعتمادًا على مرحلة النضج ونوعية التمر. وتكون التمور الصفراء مقرمشة، في حين أن التمور الأقرب للحصاد يكون لونها مائلاً للكراميل. وتتراوح الأسعار من 60 إلى 250 درهمًا إماراتيًا (من 16 إلى 68 دولارًا تقريبًا) للصندوق، ويعتمد ذلك على النوعية ومدى قدرة المشتري على المساومة.

وما مهرجان ليوا للرطب سوى جزء من عدد متزايد من مهرجانات التمور في الخليج. يقام مهرجان الذيد للرطب للعام الثامن على التوالي في إمارة الشارقة في الوقت ذاته الذي يقام فيه مهرجان ليوا للرطب، ويُقام مهرجان أخر في سوق واقف في الدوحة، وهو في عامه التاسع، ومهرجان التمور العمانية الذي هو في عامه العاشر.

يقول روبرت بارتيزيوس (Robert Parthesius)، مدير مركز ذاكرة لدراسات التراث بجامعة نيويورك أبوظبي، الذي تركز أبحاثه على التراث غير المادي لطرق التجارة في المحيط الهندي، “ظاهريًا، مهرجان الرطب ليس سوى مهرجان من مهرجانات الحصاد التي نراها في مختلف أنحاء العالم. ولكن هذه المنطقة تضم دولاً قومية شابة نسبيًا، تأسس معظمها في منتصف القرن العشرين، وقد تغيرت الكثير من الأمور بسرعة كبيرة لدرجة أن التمسك بالتقاليد التي تعود إلى قرون مضت أصبح أمرًا أساسيًا. وتعد المهرجانات شيئًا أساسيًا لإحياء التراث غير المادي للمجتمع وعلاقته بالماضي والحفاظ عليه. في السياق الحديث للأسواق الدولية والزراعة المصنعة، تكمن أيضًا الحاجة لإحياء المعرفة التقليدية والحفاظ عليها. قد يبدو الأمر وكأنه حنين للماضي، ولكن ربط الحاضر بالماضي يعد أمرًا جديًا”.

كما أن مهرجانات التمور تشكل مادة للسياحة والتوجهات. فالسعودية التي هي أكبر دول الخليج إنتاجًا للتمور تعد كذلك موطنًا لمهرجان بريدة للتمور، أكبر مهرجانات التمور وأقدمها، حيث يبدأ في أغسطس/آب، ويستمر لعدة أسابيع خلال موسم الحصاد. ومع انفتاح السياحة في المملكة، أصبحت الآن وجهة للفعاليات، على غرار مهرجان العلا للتمور، الذي يقام في سبتمبر/أيلول، بالإضافة إلى مهرجان تمور الأحساء الذي يقام بين شهري يناير/كانون الثاني وفبراير/شباط.

لافتة في مهرجان ليوا للرطب. (صورة من علياء يونس)

مع تزايد الاهتمام بالتمور باعتبارها طعامًا فائق القيمة الغذائية في جميع أنحاء العالم، فإن ريادة الأعمال في مجال التمور قد تنامت أيضًا في المنطقة. وعلى مقربة من الطريق المؤدي للمهرجان نجد شركة تمور ليوا، التي تعد من أكبر مصانع التمور في الإمارات، وتقوم بمعالجة وتعبئة المحاصيل لمزارعي التمور من مختلف أنحاء المنطقة. يقول محمد المهيري، صاحب الشركة، “أنشأتُ هذه الشركة في عام 2006 لترجمة حبي لهذه الشجرة إلى منتج للمستقبل”، مشيرًا إلى بعض ابتكاراته، والتي تشمل مخللات التمر وصلصة التمر ومسحوق التمر فائق القيمة الغذائية وداتيلا (بديل النوتيلا). يضيف المهيري، “ومهما تحدثتُ عن التمور، فلن أتمكن من إنصافها مطلقًا. بدأت اليوم الكثير من الدول بزراعة أشجار النخيل بعد أن أدركوا الأهمية الصحية للتمور. كما أنه من السهل زراعة أشجار النخيل، ولا تحتاج لظروف تخزين خاصة، ولا تحتاج للطهي والإعداد. حيث يمكنني تناول تمرة من الصندوق وأكلها مباشرة. فالتمور مفيدة للذين يحبون الصحة الجيدة والمستقبل”.”

The post أشجار الخليج: نخيل التمر ومهرجان ليوا للرطب في الإمارات appeared first on AGSI.

وقد ازداد نطاق هذه المناقشات الاستراتيجية عبر سلسلة من الاجتماعات مع المسؤولين الأمريكيين الذين ركزوا على قضايا الأمن القومي، بمن فيهم نائب وزير الخارجية كيرت كامبل (Kurt Campbell)، ونائب وزير الخزانة والي أدييمو (Wally Adeyemo)، ومدير المخابرات الوطنية أفريل هاينز (Avril Haines)، ومنسق البيت الأبيض لشؤون الشرق الأوسط وشمال أفريقيا بريت ماك جورك (Brett McGurk)، ونائب مساعد وزير الدفاع لسياسات الشرق الأوسط دان شابيرو (Dan Shapiro)، بالإضافة إلى عضوي مجلس الشيوخ الديمقراطيين مارك هارمون (Mark Harmon) وكريس كونز (Chris Coons).

التأكيد على أن الولايات المتحدة هي الشريك المفضل في مجال الذكاء الاصطناعي

سافر طحنون أيضًا إلى ولاية واشنطن، حيث التقى بالرئيس التنفيذي لشركة مايكروسوفت ساتيا ناديلا (Satya Nadella)، وبشكل منفصل مع مؤسس مايكروسوفت بيل جيتس (Bill Gates). ركزت تلك اللقاءات على “”الشراكة والتعاون الثنائي في مجال التكنولوجيا المتطورة””. وحتى البيان القصير الصادر عن وزارة الخارجية الأمريكية بشأن اجتماع طحنون مع كامبل ركز بشكل شبه حصري على التعاون الثنائي في مجال الذكاء الاصطناعي، والتكنولوجيا ذات الصلة، وذلك لدفع النمو الاقتصادي وإيجاد مجال أوسع للفرص، بما في ذلك في الجنوب العالمي. وقد شمل الوفد المرافق لطحنون، والمهتم بدرجة عالية بالتكنولوجيا والاستثمار، كلاً من خلدون خليفة المبارك، الرئيس التنفيذي لصندوق مبادلة – صندوق الثروة السيادية الإرماراتي الضخم، ومحمد السويدي وزير الاستثمار الوطني، وبنج شياو الرئيس التنفيذي لمجموعة الـ42 للذكاء الاصطناعي الإماراتي. شياو المولود في الصين، والذي كان مواطنًا أمريكيًا سابقًا، أصبح مواطنًا إماراتيًا في عام 2016.

أدت زيارة طحنون إلى توسيع الاهتمام من قبل الولايات المتحدة بالتعاون الثنائي في مجال الذكاء الاصطناعي. وأشار سفير الإمارات لدى الولايات المتحدة يوسف العتيبة إلى أن دولة الإمارات تعمل على “”تحويل نفسها إلى مركز للذكاء الاصطناعي والتكنولوجيا المتقدمة””، وأكد قائلا إن “”الولايات المتحدة هي شريكنا المفضل”” في مجال الذكاء الاصطناعي، وفي غيره من التقنيات المتقدمة.

هناك ثلاثة تطورات محورية في عام 2024 تساعد في تفسير التركيز الدقيق والكبير على التعاون في مجال الذكاء الاصطناعي أثناء زيارة طحنون. في منتصف إبريل/نيسان، أعلنت مجموعة الـ42 وشركة مايكروسوفت عن توقيع اتفاقية شراكة تضمنت استثمارات لمايكروسوفت بقيمة 1.5 مليار دولار في مجموعة الـ42 – ما يمنح العملاق الأمريكي حصة أقلية – وتعيين رئيس مايكروسوفت براد سميث (Brad Smith)، في مجلس إدارة مجموعة الـ42. أدى التعاون خلال العام السابق، والذي تم تعزيزه بإعلان أبريل، إلى إلزام مجموعة الـ42 باستخدام منصة مايكروسوفت آزور للحوسبة السحابية في تطبيقاتها للذكاء الاصطناعي.

سحب الاستثمارات من الصين

تم التوصل إلى اتفاق إبريل/نيسان هذا في أعقاب القرار الذي اتخذته الإمارات في فبراير/شباط الماضي، الذي سهل بشكل كبير عملية سحب استثمارات مجموعة الـ42 من الصين. وأوضح ممثلو مجموعة الـ42 أنه من خلال المناقشات مع المسؤولين الأمريكيين خلال العام الماضي، أدرك كبار المسؤولين الإماراتيين والمدراء التنفيذيين للشركة، أنهم سيحتاجون إلى اتخاذ خيار أساسي بين مواصلة التعاون في مجال الذكاء الاصطناعي مع الصين أو تكثيف التعاون مع الشركات الأمريكية الرائدة ذات الصلة بالذكاء الاصطناعي، وضمان استمرار الوصول إلى التكنولوجيا الأمريكية في هذا المجال. عند تحليل قرار فبراير/شباط، صرح شياو الرئيس التنفيذي لمجموعة الـ42 في ديسمبر/كانون الأول 2023 قائلا، “”نحن في وضع يتوجب علينا فيه الاختيار،  لا يمكننا أن نعمل مع كلا الجانبين””. ولتعزيز إشارة النوايا هذه، أصر طلال القيسي، المسؤول الأول في مجموعة الـ42، على أن الشركة “”تسير بشكل حثيث في العلاقة مع الولايات المتحدة””.

وجاء قرار سحب الاستثمارات هذا في ضوء الإجراء الذي اتخذه الكونجرس في شهر يناير/كانون الثاني، والذي كان محور اهتمام صانعي السياسات الإماراتيين ومسؤولي مجموعة الـ42 بشكل شبه مؤكد. في رسالة مفصلة وحادة من أربع صفحات إلى وزيرة التجارة جينا ريموندو (Gina Raimondo)، طالبت اللجنة المختارة في مجلس النواب الأمريكي، والمعنية بالحزب الشيوعي الصيني، بمزيد من الصرامة فيما يتعلق بمخاوف الكونغرس بشأن ما وصفته الرسالة بـ “”علاقات مجموعة الـ42 النشطة مع الكيانات الصينية المدرجة على القائمة السوداء، بما في ذلك شركة هواوي ومعهد بكين لعلوم الجينوم”” والقضايا ذات الصلة. كما أشارت الرسالة التي وقعها رئيس اللجنة آنذاك، النائب مايك جالاجير (Mike Gallagher) (الذي استقال من الكونجرس منذ ذلك الحين)، إلى خطر تحويل “”الأجهزة والبرامج”” التي طورتها الشركات الأمريكية، بما في ذلك شركات مايكروسوفت وديل وأوبن إيه آي، إلى الشركات التابعة للصين. وفي حين ساعدت التقارير الإعلامية المحيطة بقرار سحب الاستثمارات الذي اتخذته مجموعة الـ42 في فبراير/شباط في تهدئة بعض هذه المخاوف، أعرب النائب مايك ماك كول (Mike McCaul)، رئيس لجنة الشؤون الخارجية بمجلس النواب، مؤخرا عن قلقه بشأن ما إذا كانت هناك “”حواجز حماية مناسبة”” لحماية التكنولوجيا الأمريكية الحساسة من عمليات التجسس الصيني. ومع ذلك فإن جالاجير، الذي غادر منصبه مؤخرًا، قد رحب بصفقة مايكروسوفت، قائلا، “”أمريكا بحاجة إلى أن تكون الإمارات ضمن فريقنا””.

دور الإدارة في تمهيد الطريق لصفقة الذكاء الاصطناعي

ومن المثير للاهتمام أن إدارة الرئيس جوزيف بايدن دعمت بشكل قوي صفقة مايكروسوفت مع مجموعة الـ42. وقد ساعدت عدد من الرحلات التي قام بها كبار المسؤولين الأميركيين إلى أبوظبي، بمن فيهم ريموندو ومدير وكالة المخابرات المركزية ويليام بيرنز (William Burns) وآخرون، في تمهيد الطريق للاتفاقية من خلال تعزيز الترتيبات الأمنية للشراكة. وأعرب ريموندو عن ثقته في أن هذه الترتيبات تحمي التكنولوجيا الأمريكية. وأوضحت وزارة التجارة أن أي عمليات نقل للتكنولوجيا ستتم تغطيتها من خلال الضوابط التقنية، “”ويشمل ذلك متطلبات الترخيص المعمول بها حاليًا”” لرقائق الذكاء الاصطناعي والتكنولوجيا ذات الصلة.

تفرض الاتفاقية على كل شركة “”تقديم ضمانات أمنية لحكوماتها المحلية المعنية”” وتفرض قواعد “”اعرف عميلك”” التي من شأنها أن تسمح لشركة مايكروسوفت بفرض عقوبات مالية على مجموعة الـ42 عبر محاكم التحكيم في المملكة المتحدة، وربما تشمل حتى الاستيلاء على الأصول في دول مختلفة، إذا ارتكبت الشركة الإماراتية مخالفة للاتفاقية. وكذلك تتطلب الاتفاقية من مجموعة الـ42 التخلص من التكنولوجيا الصينية الموجودة في أنظمتها، وهو الأمر الذي بدأت المجموعة مناقشته مع مايكروسوفت في أواخر عام 2023. وهناك حاجة إلى موافقة وزارة التجارة لتحقيق تقدم بشأن صفقة مجموعة الـ42 مع مايكروسوفت.

ويبدو أن جميع الأطراف تعي أن التطورات التقنية والاستثمارية ربما تتجاوز إطار القانون والتنظيم. في الكونجرس، هناك قلق بخصوص الثغرات المتعلقة بتصدير نماذج الذكاء الاصطناعي، وهو الخلل الذي تتحرك مجموعة من الحزبين في مجلس النواب لمعالجته من خلال التشريعات المقترحة. وفيما يتعلق بالشراكة بين الولايات المتحدة والإمارات، على الرغم من التعاون الوثيق على المستويين الحكومي والتجاري، لا يوجد إطار ثنائي للتعاون في المجال الرقمي والذكاء الاصطناعي. وأكدت بعض وسائل الإعلام أن جزءًا من زيارة طحنون تمحورت حول إحراز تقدم في صياغة هذا الإطار المشترك المطلوب، وهو جهد تمت الإشارة إليه أيضًا في البيانات الصادرة عن سفارة الإمارات بشأن الزيارة.

إقصاء الصين

وبعيدًا عن الأركان الأربعة لصفقة مايكروسوفت مع مجموعة الـ42 وتفاصيل زيارة طحنون، فإن التطورات المتعلقة بالذكاء الاصطناعي بين الولايات المتحدة والإمارات تسير ضمن اعتبارات وتطورات مهمة أخرى. أولاً، كانت الولايات المتحدة تحاول سد الفجوة خلال النصف العقد الماضي بعد أن عجزت في البداية عن فهم الهيمنة التي كانت الصين تؤسسها في مجال الذكاء الاصطناعي والتكنولوجيا المتقدمة في الخليج. كذلك كانت هناك جهود متسارعة من جانب الولايات المتحدة لإبعاد الصين ومنع جهودها لتطوير التكنولوجيا – وتأكيد النفوذ الإقليمي – على خلفية النجاحات التكنولوجية الأمريكية الكبيرة من خلال تجنيد الشركات الأمريكية للمساعدة في جذب دول الخليج بعيدًا عن التكنولوجيا الصينية. وفي الوقت نفسه، خلقت مشاريع الذكاء الاصطناعي في الولايات المتحدة طلب لمستويات ضخمة من التمويل يمكن لدول الخليج، كدولة الإمارات، أن تساعد في تلبيتها، في حين تعمل دول الخليج العربية على زيادة الجهود للانتقال من الاعتماد على الهيدروكربونات إلى التركيز الشديد على الذكاء الاصطناعي والطاقة الخضراء كجزء من مبادرات عملية التنويع الاقتصادي.

ترمز زيارة طحنون، مع صفقة مايكروسوفت التي سبقتها، إلى الجوانب المتبادلة والمفيدة بشكل كبير للعلاقة بين الولايات المتحدة والإمارات، على الرغم من – أو مع الأخذ بعين الاعتبار – استراتيجية التحوط الإماراتية والحفاظ على منظور استراتيجي متعدد الأقطاب يتطلع إلى ما هو أبعد من التركيز الفردي على المصالح الأمريكية، ويبدو أنها متشككة في مصداقية الولايات المتحدة كشريك أمني. وبصرف النظر عن أي أسئلة، أوضحت الإمارات أنها تعتمد على الولايات المتحدة، وتسعى إلى التزامات أمنية تكون وثيقة بشكل أكبر. وعلى الجانب الاقتصادي، تصل استثمارات الإمارات في الاقتصاد الأمريكي حاليًا إلى تريليون دولار، تقودها صناديق الثروة السيادية الممثلة في الزيارة. وفي عام 2023، وللعام الخامس عشر على التوالي، كانت الإمارات أكبر سوق لصادرات الولايات المتحدة في الشرق الأوسط، مع إجمالي صادرات بلغ 24.8 مليار دولار. وتواصل دولة الإمارات إظهار التزامها تجاه الدولار والدور المهيمن للتمويل الأمريكي. باختصار، تعزز الزيارة أوجه القوة الشاملة للعلاقة وتمهد الطريق أمام آفاق جديدة للتعاون، على الصعيدين الحكومي والخاص.”

The post الذكاء الاصطناعي والتكنولوجيا المتقدمة محور زيارة طحنون appeared first on AGSI.